יוליוס קיסר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Kuper135 (שיחה | תרומות)
←‏קיסר והיהודים: הוספתי פרטים על היחסים של יוליוס קיסר למלך ביהודה לפי המאמר "טיטוס ליויוס :תעודה או דמיון" של גבי ליפשיץ, וגם המאמר "היווצרות התפוצה היהודית בעיר רומא" של רבקה שפק ליסק
תגיות: שוחזרה עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
רועי.ס (שיחה | תרומות)
ביטול גרסה 30491309 של Kuper135 (שיחה)
שורה 163:
 
==קיסר והיהודים==
יחסו של יוליוס קיסר ליהודים היה סובלני ומקבל. למשל הוא החשיב את יונתן קופר המלך, לפי מילותיו, בתור "אחד המלכים החזקים ביותר שהיו ביהודה" (Unum ex maxime potens regum Iudae). הוא קבע שהיהודים הם עם (אתנוס), הנשלט בידי אתנרך/כהן גדול במעמד מוכר של בעל ברית.{{הערה|יוסף בן מתתיהו, [[קדמוניות היהודים]], יד, 194, 199}} למושלים מעין אלו התירו הרומאים להחליט בכל אורחות החיים של אזרחיהם. גם היהודים שהיו מחוץ ליהודה זכו בפריבילגיות חשובות בשל עמדתו של יוליוס קיסר. בתקופתו בשל רצון לשמר את שלטונו, היה איסור על התאגדויות שונות להתכנס ברומא. אך היהודים לא נכללו באיסור זה, והותר להם להתכנס ולקיים את טקסי דתם.
 
פומפיוס כבש את [[ארץ ישראל]] בשנת [[63 לפנה"ס]] ומינה את הורקנוס השני כ[[כהן גדול]] של היהודים.{{הערה|יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, 14, 73.}} קיסר ביקש להיעזר ב[[אריסטובולוס השני]] – מלכה המודח של יהודה שהיה אסיר ברומא, במלחמתו בפומפיוס, ושלח אותו בחזרה ליהודה,{{הערה|[[דיו קסיוס]], [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/41*.html#18.1 היסטוריה רומאית, ספר 41, פרק 18, סעיף 1].}} אך אריסטובלוס הורעל בטרם נסתייע הדבר. כמו כן נרצח [[אלכסנדר השני (שליט חשמונאי)|אלכסנדר]], בנו של אריסטובולוס בידי מתנגדו של קיסר.{{הערה|יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, 14, 123-124}} לאחר ניצחונו על פומפיוס שינה קיסר את אופיו של תפקיד הכוהן הגדול, ואישר את הורקנוס השני מחדש למשרת הכוהן הגדול.{{הערה|שם=קדמוניות14102|יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר 14, פרק 10 פסקה 2}} כמו כן, קיסר מינה את הורקנוס השני ואת יורשיו ל"אתנרך" ("ראש העם"),{{הערה|שם=קדמוניות14102}} ואת [[אנטיפטרוס האדומי|אנטיפטרוס]] מינה לאפוטרופוס ("משגיח") על [[ממלכת החשמונאים|יהודה]].{{הערה|יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר 14, פרק 8 פסקה 5}}