יצחק רצאבי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 30530083 של 2A01:6500:A044:384A:D395:C744:3D8E:17D7 (שיחה) מיותר. ברור שהוא ממשיך את מהרי"ץ כפי שהוא מבין אותו. העובדה שאחרים חולקים על פרשנותו מופיעה לקמן בפירוש
←‏יחסו לדרדעים: יש הבדל בין שיטת היעבץ לבין שיטת הדרדעים
שורה 28:
הרב רצאבי כתב כי יהודי תימן עזבו "מזה כמה מאות שנים" את דרכו של הרמב"ם בענייני מיסטיקה, כגון שמות הקודש, [[קמע]]ות, [[כישוף|כישופים]] ושדים{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34191&st=&pgnum=135 ראו מה שכתב כאן] בהערה על הסכמת הרב [[פנחס קורח]]}}.
 
כך גם מתנגד לשיטת ה[[דרדעים]] וסובר שגם כיום ישנם כאלו בסתר. כך גם דעתו בקשר לרב [[יוסף קאפח]]{{הערה|1=https://www.maharitz.co.il/?CategoryID=292&ArticleID=9287}}. הוא מתבסס על החרם שהטילו עליהם בית דין בירושלים, ומפסיקת הרב [[יוסף שלום אלישיב]], שדינם ככופרים בתורה. בניגוד לגישתו בחיבוריו הראשונים שבהם צידד כהיעב"ץ במטפחת הספרים שיש הרבה זיופים ותוספות מאוחרות בספר הזוהר שלא לרשב"י (ראו כת"ע מוריה שם עמ' ג, תגא דאוריתא שם ח"ב פרק ב אות ד.
 
לאות מחאה, הוא אינו מציין את שמות רבני הדרדעים במפורש בספריו המפורסמים, בניגוד לחיבוריו הראשונים שבהם הזכירם בכבוד והודה להם{{הערה|ראו תגא דאורייתא עמודים 1, 9, 30, 32, 42, 52, תולדות יצחק, מאמרו בכתב עת מוריה מט-נא, קטעים מתוך הספר "פעמון זהב" למהר"י ונה זצ"ל, שם עמ' ג. עמ' טז הע' 2, וכן בקונטרס תגא דאוריתא עמ' 24 "הרה"ג יחיא ן' סלימאן קאפח זצ"ל".}}