הבדלים בין גרסאות בדף "יצחק רצאבי"

הוסרו 163 בתים ,  לפני 4 חודשים
תגית: עריכת קוד מקור 2017
תגית: עריכת קוד מקור 2017
חלק מרבני העדה התימנית אינם מסכימים עמו וסבורים כי נטייתו של המהרי"ץ אחרי הרמב"ם גדולה יותר{{הערה|כך למשל הרב דוד צדוק, ספר מסכתא דמהרי"ץ, תשע"ד. לדבריו מהרי"ץ חזר בו משיטתו בילדותו, והשאיר את חיבוריו לעיתים ללא תיקון.}} מכפי שמציג זאת הרב רצאבי{{הערה|הרב [[שלמה קורח]], כתב: "מה שכתב מהרי"ץ... דרכו לכתוב על מנהגותינו בלשון ונהגו, או והמנהג, או ומנהגינו, או במדינותינו, כל זמן שהוא מתכוין על מנהגי בתימן" (עריכת השולחן, בני ברק תשס"ג, ח"ג, שבת ח"א, עמ' קכב, הערה יט). עוד כתב הרב קורח שחיבוריו של מהרי"ץ משקפים את הפסיקה והמנהג של כל עדות ישראל, ורק במקומות שמהרי"ץ הביא את מנהג תימן הוא מציין זאת במפורש ("ונהגו", "והמנהג", "ומנהגינו" וכדומה), בניגוד לרב רצאבי שקיבל עליו את כל דברי מהרי"ץ בספריו.}}.
 
לאחרכחמישה פסקעשר הרבמרבני עובדיהתימן יוסףפרסמו לגביגילוי הדלקתדעת נרשבו [[יוםמחו טוב]]על פרסם הרב יצחק רצאבי אתנוסח החוברת "נר יום טוב", שבההעוסקת הואבין מביעהיתר התנגדות חריפהבהתנגדות לשיטת הרב [[עובדיה יוסף]] שגם יהודי תימן חייבים לנהוג כשיטתו{{הערה|1=[http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=7030&cat_id=2 רבנים תימנים מורדים במנהיגות הגר"ע יוסף], אתר [[בחדרי חרדים]]}}, לדבריו הצטרפו הרב [[עזריה בסיס]] והרב [[פנחס קורח]]{{מקור|בסוף החוברת}}. מנגד, כחמישה עשר מרבני תימן פרסמו גילוי דעת שבו מחו על נוסח החוברת שלדעתם פגע בכבוד חכמי תימן ובכבוד הרב עובדיה יוסף, חלקם אף העירו על תוכנה והראו שבאופן מקומי היו שנהגו כפסק הרב עובדיה יוסף בפועל{{הערה|1=[http://net-sah.org/files/%20דעת%20רבני%20תימן%20נר%20יום%20טוב%20התשסט.pdf גילוי הדעת]. ראו גם [http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=108977 התייחסות הרב רצון ערוסי לפרסום הקונטרס], אתר מורשת}}. אף הרבנים [[עזריה בסיס]] ו[[פנחס קורח]] שנתנו הסכמה על תוכנו ההלכתי של החוברת, הסתייגו מסגנונה המזלזל.
 
==ספריו==