מדרש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←קישורים חיצוניים: סריקה ספר |
←שיטת המדרש: הוספת מקור |
||
שורה 14:
במדרש [[בראשית רבה]] נפוץ השימוש ב'''פתיחתא''': היא מופיעה בתחילת הסימן ("הפרק" במדרש) ופותחת בדרשת "פסוק רחוק" מספרי אמ"ת ([[איוב]], [[משלי]] ו[[תהילים]]) או מספרי ה[[נביאים]]. לאחר עיסוק קצר או ארוך באותו "פסוק רחוק" משתלשלת הפתיחתא ומתחברת בסופו של דבר לפסוק הראשון שנקרא ב[[פרשת השבוע]]. החוקרים מתחבטים בשאלה האם הפתיחות נאמרו בשבת מול קהל בבית הכנסת, במטרה למשוך אותו "ולהכין" אותו לקראת הקריאה בתורה,{{הערה|1=[[יוסף היינמן]], דרשות בציבור בתקופת התלמוד, ירושלים תשל"א, עמ' 13}} או שמא מדובר בפלפול בית-מדרשי שנאמר לאוזני החכמים בלבד.{{הערה|1=י' פרנקל, מדרש ואגדה, האוניברסיטה הפתוחה כרך א', עמ' 213-214}}
חלק מן הרעיונות העולים במדרש, בעיקר במדרש האגדה, הם [[מטפורה|מטפוריים]], פרשנים מאוחרים הדגישו שאין להבין אותם כפשוטם כלל, אם כי יש מי שחולק עליהם וסובר שגם הפשט קיים. לעיתים הדיונים המדרשיים מסתירים מאחוריהם תפיסות אזוטריות ואף [[מיסטיקה|מיסטיות]].{{הערה|1=כך היא דרך הדרישה של ספר הזוהר ברובו}} לפי הסברים מאוחרים יותר (למשל, אצל [[הרמב"ם]]
== סוגי מדרשים ==
|