המנורה – הבדלי גרסאות

 

חז"ל כותבים כי בכל ימיו של הכהן הגדול [[שמעון הצדיק]] לא כבה הנר המערבי של המנורה{{הערה|מסכת יומא דף ל"ט עמוד א'}}. בכך ראו עוד סימן לשכינה שבישראל על אף שכבר פסקה הנבואה וש[[בית המקדש השני|בית שני]] לא היה במעלתו של הראשון.

 

לאחר טיהור בית המקדש בימי החשמונאים הכניסו אלה מנורת זהב חדשה{{הערה|קדמוניות היהודים, ספר יב, פרק ז, פסקאות ו-ז, סעיפים 325-318}}. חז"ל כתבו בעניין: {{ציטוטון|שפודים של ברזל היו וחיפום {{מונחון|בבעץ|[[בדיל]]}}, העשירו עשאום של כסף, חזרו והעשירו עשאום של זהב}}{{הערה|תלמוד בבלי, מנחות כח ע"ב}}.