חורבת רומא – הבדלי גרסאות

מוצאה של [[זבודה בת פדיה]] אמו של [[יהויקים]], [[ממלכת יהודה|מלך יהודה]] הוא מהעיר רומה, כפי שנאמר ב{{תנ"ך|מלכים ב|כג|לו}}. לדעת כמה חוקרים העיר רומה הנזכרת במלכים כמקום מוצאה היא רומא שגלילשבגליל התחתון.{{הערה|בוסתנאי עודד, '''עולם התנ"ך: מלכים ב'''', תל אביב, דוידזון עתי, 1994, עמ' 207.}} בקטעי [[אנלים]] המתעדים את כיבושי [[תגלת-פלאסר השלישי]] בכתובות ששרדו מוזכרת העיר אַרֻמַ וייתכן כי הכוונה לעיר רומה המזכרת בספר מלכים.{{הערה|[[מרדכי כוגן]], '''אסופת כתובות היסטוריות מאשור והבבל: מאות ט'- ו' לפסה"נ''', ירושלים, מוסד ביאליק, 2003, עמ' 55}}

בתלמוד מופיעים תנאים ואמוראים שהתגוררו ברומא או רומי, ויש טוענים שחלקם התגוררו ברומא שבגליל. בין הדמויות: [[רבי אלעזר דמן רומה]]{{הערה|{{בבלי|גיטין|סז|ב}}.}} ו[[רבי יוסה תודוס איש רומי]]{{הערה|{{ירושלמי|ביצה|ב|ז}}; {{ירושלמי|מועד קטן|ג|א}}.}}, [[תודוס איש רומי]]{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20210&st=&pgnum=58&hilite= חתם סופר פסחים עד, א].}}. כמו כן התנאיםה[[אמוראים]] רבי [[חילפא דרומייה]] ורבי [[יעקב דרומייה]] אך יש המפקפקים וטוענים שאין הכוונה לרומה אלא מה[[דרום]]. על התנא [[רבי מתיא בן חרש]] מסופר שהתגורר והקים ישיבה ברומי{{הערה|סנהדרין לב, ב}}, ויש מפרשים שהכוונה לעיר בארץ ישראל{{הערה|חידושי היעב"ץ סנהדרין שם. עם זאת השערה זו נסתרת מסיפור מסעו של [[רבי שמעון בר יוחאי]] לבטל את גזירת המלכות, שם מסופר שפגש את רבי מתיא בן חרש ברומי (מעילה יז, א-ב).}}.