צליבת ישו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Bustan1498 (שיחה | תרומות)
מ קישורים פנימיים
שורה 116:
גם ה{{בבלי|סנהדרין|מג|א}}, אימץ את הגישה לפיה מועד מותו של ישו היה ב"ערב הפסח".
 
מאידך, תאריך זה לא מתאים לכאורה לגרסת הסינופטים, מהם משתמע שהסעודה האחרונה הייתה סעודת הפסח. לפי הסינופטים, נצלב ישו ביום החג עצמו ולא בערבו. מספר טענות הועלו בניסיון ליישב את הסתירה, ועיקרן הוא שהסעודה המדוברת לא הייתה סעודת החג כפי שאנו מכירים אותה כיום, אלא סעודה אחרת. נטען כי ייתכן שישו והשליחים סעדו מוקדם מהאחרים בגלל הקפדתם על [[לוח השנה במגילות קומראן|לוח השנה של האיסיים]] שהקדים את הפסח ליום רביעי{{הערה|James A. Walther,{{כ}} '''[https://www.jstor.org/stable/3264592 The Chronology of Passion Week]''',{{כ}} Journal of Biblical Literature, כרך 77, חוברת 2 ([[יוני]] [[1958]]).}}, או לוח השנה המצרי הירחי שבו החודש מתחיל ביום [[מולד הלבנה]] שהוא יום או יומיים לפני [[מופע הירח|ליל הראייה]] שבו מתחיל [[הלוח העברי#החודש|החודש העברי]]{{הערה|Colin J. Humphreys, [https://books.google.co.il/books?id=BEy1BZRRAPQC The Mystery of the Last Supper].|כיוון=שמאל}}. אולם הטיעון העיקרי הוא, כי באותה עת נהגו שתי סעודות פסח שונות - אחת בערב י"ד בניסן והשנייה בערב הפסח עצמו:
{{ציטוט|תוכן=
<div style="direction: ltr;">
"Historically speaking, there is no denying the fact that there was a preliminary Passover meal eaten in the custom of the Jews in Palestine at the time of Christ"{{הערה|1=[http://separationtruth.com/resources/Christ+Our+Passover+new.pdf Christ our Passover, p.10-11 ]|כיוון=שמאל}}
</div>}}
התומכים בגישה זו מציינים, כי לפי מתי ומרקוס{{הערה|1=הבשורה על-פי מרקוס 14, 1-2.}} עצמם, החליטו הכוהנים הגדולים, הסופרים וזקני העם ללכוד את ישו: