סעודת פורים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 24:
 
המתנגדים לשתייה מביאים כראיה את הסיפור על שני אמוראים שסעדו יחד בפורים וקיימו את מצוותו של רבא:
{{ציטוט|תוכן=רבה ורבי זירא {{מונחון|עבדו (=|עשו)}} סעודת פורים {{מונחון|בהדי הדדי (=|ביחד)}}. {{מונחון|איבסום (=התבסמו [|השתכרו] )}}. {{מונחון|קם רבה שחטיה לרבי זירא (=|קם רבה ושחט את רבי זירא)}}. {{מונחון|למחר בעי רחמי ואחייה (=|למחרת התפלל עליו והחיה אותו)}}. {{מונחון|לשנה אמר ליה ניתי מר ונעביד סעודת פורים בהדי הדדי (=|בשנה הבאה אמר לו: יבוא כבודו ונסעד יחד סעודת פורים)}}. {{מונחון|אמר ליה לא בכל שעתא ושעתא מתרחיש ניסא (=|אמר לו: לא בכל שעה ושעה מתרחש נס)}}|מקור={{בבלי|מגילה, שם|ז|ב}}|אנגלית=|מרכאות=כן}}
ואמרו שדין זה נדחה מהלכה, והסיפור של [[רבה בר נחמני|רבה]] ו[[רבי זירא]] נועד להמחיש מדוע אסור להשתכר, וכן פסקו שיש איסור חמור להשתכר, גם בפורים;
אולם רוב ה[[פוסק]]ים לא קיבלו את דעתם, שהרי רבה ורבי זירא לא הסיקו משם שאין לשתות, אחרת לא הייתה מניעה מלסעוד יחד בשנה הבאה.