פרסום הנס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
[[קובץ:Me'ah Berachot6.jpg|300px|ממוזער|[[על הנסים]] ל[[פורים]], המכיל את סיפור [[מגילת אסתר]] בתמצית]]
[[קובץ:Hanukkah (15906526388).jpg|300px|ממוזער|שמאל|במקור הדין, [[הדלקת נרות חנוכה]] צריכה להיות בחלון הפונה ל[[רשות הרבים (הלכה)|רשות הרבים]] כדי לפרסם את הנס]]
'''פִּרְסוּם הַנֵּס''', או בשמו התלמודי '''פִּרְסוּמֵי נִיסָּא''', הוא מושג [[הלכה|הלכתי]] המאפיין [[מצווה|מצוות]] שנתקנו לשם פרסום [[נס]]ים היסטוריים שאירעו ל[[עם ישראל]].
 
== חשיבות פרסומי ניסא ==
== מקור ==
ב[[מסכת שבת]] דנה ה[[תלמוד|גמרא]] במי שיש לו כסף המספיק אומספיק ל[[קידוש]], או להדלקת [[נר חנוכה]], מהאך עדיףלא נרלשניהם. חנוכהשואלת או קידושהגמרא:
{{ציטוטציטוטון|נר חנוכה וקידוש היום, {{מונחון|מהו|מי מביניהם עדיף}}? קידוש היום עדיף -, {{מונחון|דתדיר|שמצוי}},? או {{מונחון|דילמא|שמא}}: נר חנוכה עדיף, משום {{מונחון|פרסומי ניסא|פרסום הנס}}?|מקור={{בבלי|שבת|כג|ב}}.}}
 
נידוןשאלה דומה קייםמופיעה במסכתב[[מסכת מגילה]] בנוגע לדין [[מת מצווה]]. הנתקל במת שאין מי שמופקד על קבורתו הריהו חייב לקברו, והגמרא דנה מה יהיה במקרה שאם יתעסק בקבורתו יפסיד את קריאת המגילה, איזה מצווה עליו להעדיף:
{{ציטוטציטוטון|{{מונחון|בעי|שאל}} [[רבא]]: [[קריאת המגילה|מקרא מגילה]] ו[[מת מצווה]] {{מונחון|הי מינייהו עדיף|איזה מהם עדיף}}? מקרא מגילה עדיף משום פרסומי ניסא, או {{מונחון|דלמא|שמא}} מת מצווה עדיף - משום [[כבוד הבריות]]?|מקור={{בבלי|מגילה|ג|ב}}.}}
 
בשני המקומות הללו הגמרא מוצאת את הצד להעדפת קריאת מגילה או הדלקת נר חנוכה משום "פרסום הנס" ששייך בהם.
 
== דוגמאות ==
== מצוות פרסום הנס ==
[[קובץ:Chanukka Karlsruhe 4.jpg|ממוזער|[[חנוכייה ציבורית|חנוכיית חוצות חשמלית]] מול [[ארמון קרלסרוהה]]. חנוכייה חשמלית, לפי רוב הדעות אינה כשרה להדלקה, אך כשהיא בחוצות, יש בה מעלה בכך שמפרסמת את הנס ברבים.{{הערה|1=[http://ph.yhb.org.il/05-12-08/ הרב אליעזר מלמד - פניני הלכה]}}.]]
 
מלבד קריאת המגילה והדלקת נרות חנוכה ישנן מצוות נוספות שקיים בהן את "פרסום הנס":
* קריאת הלל{{הערה|{{בבלי|ברכות|יד|א}}.}}