בשמת בת ישמעאל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
−קטגוריה:כנען: אישים בתנ"ך; −קטגוריה:עשו; +קטגוריה:נשות עשו באמצעות HotCat |
מ הוספת קישור לעדה בת אילון |
||
שורה 5:
ב{{תנ"ך|בראשית|לו|ב|קצר=כן}}, מופיע שמה של בָּשְׂמַת כבתו של ישמעאל. ב{{תנ"ך|בראשית|כו|קצר=כן}}, מופיע שמה והכתוב מציין כי היא בתו של אילון החיתי.<ref>{{תנ"ך|בראשית|כו|לד}}</ref> ב{{תנ"ך|בראשית|כח|ט|קצר=כן}} מופיע שמה של מחלת כבתו של ישמעאל, במקום שמה של בָּשְׂמַת אשר מוצאה [[חיתים|חיתי]]. לדעת [[משה ויינפלד]] נפלה טעות מעתיק בהעתקת רשימות היוחסין הללו ומכאן נובע הקושי.<ref>משה ויינפלד, <nowiki>'''</nowiki>עולם התנ"ך: בראשית<nowiki>'''</nowiki>, דוידזון עתי, תל אביב, 1993, עמ' 169.</ref>
יש הסוברים כי שמות נשותיו של עשו ב{{תנ"ך|בראשית|לו|קצר=כן}} הם השמות הממשיים ואילו שמות הנשים ב{{תנ"ך|בראשית|כו|קצר=כן}} ו{{תנ"ך|בראשית|כח|קצר=כן}} אלו כינוייהן. על כך גם רש"י: {{ציטוטון|[[עדה בת אילון]] היא בשמת בת אילון ({{תנ"ך|בראשית|כו|קצר=כן}}) ונקראת בשמת על שם שהייתה מקטרת בשמים לעבודה זרה. אהליבמה היא יהודית ({{תנ"ך|בראשית|כו|לד|קצר=כן}}) אותו רשע (ר"ל עשו) כינה את שמה יהודית לומר שהיא כופרת בעבודה זרה כדי להטעות את אביו יצחק... בשמת בת ישמעאל להן קורא לה מחלת ({{תנ"ך|בראשית|כח|ט|קצר=כן}})}}.<ref>[[אוריאל סימון]], '''בקש שלום ורדפהו''', תל אביב, [[הוצאת ידיעות אחרונות]], 2002, עמ' 278.</ref>
לפי הכתוב ב{{תנ"ך|בראשית|לו|ד|ה|קצר=כן}}, בשמת היא אמו של [[רעואל בן עשו|רעואל]]. ברשימת זו של נשותיו של עשו היא מופיעה שנייה ועל כך דורש [[אברהם בן הרמב"ם]]: {{ציטוטון|טעמו לפי הנראה כי בתחילה הזכיר אותן לפי סדר נישואיהן, כי נישואי בשמת בת ישמעאל היו מאוחרים. ובבנים הקדים להזכיר את רעואל לפי שנולד לפני שילדה אהליבמה}}.<ref>[[אמנון בזק]], בתוך: '''תשורה לעמוס: אסופת מחקרים בפרשנות המקרא מוגשת לעמוס חכם''', אלון שבות, תבונות, תשס"ז, עמ' 122.</ref>
| |||