דמות מקראית – הבדלי גרסאות

ב[[ביקורת המקרא|מחקר האקדמי של המקרא]], דמויות מקראיות רבות נתפסות כ[[דמות מיתולוגית|דמויות מיתולוגיות]]. כך למשל [[שלושת האבות]], ו[[אדם וחוה]] ו[[אסתר|אסתר המלכה]] נחשבים כיום על ידי מרבית החוקרים לדמויות [[ארכיטיפ|ארכיטיפיות]] שאיןשאינן להןאנשים ביסוס היסטוריהיסטוריים.{{הערה|William G. Dever, [https://books.google.co.il/books?id=6-VxwC5rQtwC&lpg=PA98&hl=iw&pg=PA98#v=onepage&q&f=false ''What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It? What Archaeology Can Tell Us about the Reality of Ancient Israel''], Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2001, p. 98}}{{הערה|Adele Berlin, [https://www.jstor.org/stable/3268590?seq=1 The Book of Esther and Ancient Storytelling]}} בתרבות הפופולרית נעשו מספרישנם ניסיונותהצעות לזהותלזיהוי אישים המוזכרים בכתבים מ[[מצרים העתיקה]] עם דמויות מקראיות מתקופה זו, כמו [[יוסף]] ו[[פרעה (דמות מקראית)|פרעהוהפרעונים המוזכרים בתורה]], אולם זיהוייםאף אלהזיהוי לא התקבלוזכה בל[[קונצנזוס מדעי|קונצנזוס המדעימדעי]].