מגילת פירנצה – הבדלי גרסאות

המגילה מאששת מסורות לוטות בערפל. לדוגמא, ידוע כי ליהודים הייתה [[חזקה (קניין)|חזקה]] ב[[קבר הנביא שמואל]]. ציור ה[[היכל]] עם [[ספר תורה]] והמחיצה ל[[עזרת נשים]] במקום, המופיע במגילה, באופן אינפורמטיבי וריאלי, מוכיח חזקה יהודית במקום קודם למאה ה-15. דוגמא נוספת נוגעת ל[[מיתוסים גליליים|מיתוס גלילי]]{{ביאור|ידוע מחקרו של [[אלחנן ריינר]] בנושא [https://www.academia.edu/27874030/%D7%97%D7%95%D7%A7%D7%95%D7%A7_%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%A8%D7%9E%D7%99_%D7%AA%D7%9E%D7%A0%D7%AA%D7%94_%D7%90%D7%95_%D7%9E%D7%94_%D7%9C%D7%A9%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%91%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%9C קריאה מיתית של המקראות על ידי יהודי הגליל] - הנכחת ההווייה המקראית בסביבתם הפיזית}} קדום, שרווח משלהי [[העת העתיקה]] ועד ראשית ימי הביניים, המשתקף במערך המגילה ואיוריה; זיהוי אתרי [[מעבר הירדן|הכניסה לארץ ישראל]], של [[שבטי ישראל]] - [[נהר הירדן|ירדן]] נגד יריחו ושל [[יעקב אבינו]] עם נשותיו - [[מעבר יבוק]] , דרכו שב לארץ, כמתואר ב[[מקרא]], עם מיקום המנכיח את ההוויה המקראית בסביבה הגלילית - [[ים טבריה]].<ref>רונה טאוזינגר, [https://www.israelhayom.co.il/article/854977 '''המגילה הגנוזה'''], ישראל היום,26.2.2021