שמעון הצדיק – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה |
מ ←על-פי המסורת: ניסוח |
||
שורה 49:
ה[[מלבי"ם]], בפירושו ל[[ספר נחמיה]] (יב, י), מתייחס לנקודה זו ומציע לה פתרון{{הערה|1=הערה: המלבי"ם התייחס בדבריו לדעה שבין ישוע שמעון הצדיק היו שבעה דורות, ולא שמונה. הפתרון המובא כאן בא ליישב שמונה דורות ביניהם, והעיקרון שהסביר המלבי"ם מיושם לפי שיטה זו.}}: נניח שיהושע בן יהוצדק היה זקן מופלג - בגיל 105 ויותר - בזמן שעלה לארץ, ונניח גם שבמשפחתו התחתנו בגיל מוקדם וילדו ילדים בגיל 15 (דבר שהיה מקובל בימים ההם) - אם כן ייתכן ששמעון הצדיק היה, בצעירותו, תלמיד של עזרא.
הסבר זה, או כיוצא בו, נצרך להבנת הפסוקים בספר נחמיה. המעיין בפסוקים ימצא, שאלישיב (בן יויקים בן ישוע בן יוצדק) היה הכהן הגדול בזמן בניית חומת ירושלים; ואפילו יַדּוּעַ - סבו של שמעון הצדיק - מוזכר כמי שהיה כהן גדול בימי נחמיה{{הערה|{{תנ"ך|נחמיה|ג|א|קצר=כן}}; {{תנ"ך|נחמיה|יב|כב|קצר=כן}}}}. מוכח, אפוא, שבפרק זמן קצר זה, בימיו של נחמיה, כיהנו ששה דורות של כהנים גדולים מבית ישוע בן יהוצדק, כולל הוא עצמו{{הערה|1=אראל סגל, [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/khnim2.html כהנים גדולים בימי בית שני].}}! על כן - לפי הסברו של המלבי"ם - נראה שישוע נפטר מזקנה זמן מועט אחר עלייתו, ובניו לא האריכו ימים, או שנפסלו מכהונה בגלל [[טומאה]] ונכנסו בניהם לשמש תחתיהם. ואכן בספר עזרא, נזכר ישוע רק עד עליית עזרא, שעלה לא"י כ5 שנים אחר דודו, ישוע.
===זיהויו בקרב ההיסטוריונים===
| |||