תרומה גדולה – הבדלי גרסאות

נוספו 258 בתים ,  לפני 9 חודשים
תוספת מידע והפניות
מ (←‏פתיח: קישורים פנימיים)
תגית: עריכת קוד מקור 2017
(תוספת מידע והפניות)
לדעת רוב הראשונים, רק [[חמשת מיני דגן]], [[יין]] ו[[שמן]] - חייבים בתרומות ומעשרות [[מדאורייתא|מהתורה]]{{הערה|כך דעת רש”י {{בבלי|ראש השנה|יב|ב}}, תוספות {{בבלי|ראש השנה|יב|א}}, ועוד ראשונים בסוגיה.}}. בתקופה מאוחרת יותר תיקנו חז"ל להפריש תרומות ומעשרות גם על יבול משאר פירות האילן וממיני הקטניות והירקות.
 
התרומה ניתנת ל[[כהן]], שצריך לאוכלה ב[[טהרה]] ורשאי לחולקה עם אשתו, בנותיו הרווקות ו[[עבד כנעני|עבדיו הכנענים]] (וכמובן, כהנים אחרים), אך היא אסורה לאכילה ל[[ערל|ערלים]]. העונש על אכילת תרומה [[טומאה|טמאה]], או אף על אכילת תרומה טהורה על ידי זר - הוא [[מיתה בידי שמים]]. דין תרומה טמאה הוא השמדה, אך עם זאת, רשאי הכהן להפיק הנאה מהתרומה בשעת השמדתה, כל עוד זוהי צורה רגילה לאותה תרומה (כגון האכלת [[שעורה תרבותית|שעורים]] ל[[בהמה]], או הדלקת [[נר]] בשמן [[זית]]), שאיננה אכילה.
 
==שיעור הנתינה==
 
למרות זאת, אם המעשר הופרש '''לאחר''' שכבר חלה חובת התרומה על התבואה, במצב שהתבואה כבר נתמרחה בכרי ונחשבה כמוכנה, במקרה כזה חלה על המעשר גם חובת תרומה גדולה. אודות כך התקיים דיון בדור מאוחר יותר, בין [[רב פפא]] לרבו [[אביי]], כשרב פפא שואל אותו כיצד תיתכן הלכה זו בהתאם עם דרשתו של ריש לקיש. אביי הסביר לו כי קיים פסוק אחר, המלמד דין הפוך, מפסוק הנאמר ל[[לוי (יהדות)|לוי]]ים (שלהם ניתן המעשר ראשון): {{ציטוטון|מ'''כל''' מתנותיכם תרימו את כל תרומת ה'}}.{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|יח|כט}}.}} תיבת כל באה ללמד שעל הלויים להפריש מהמעשר את כל התרומות האפשרויות, קרי: אף תרומה. ומכיוון שפסוק זה מהווה סתירה לדרשתו של ריש לקיש עלינו להעמיד את דרשתו של ריש לקיש באופן המסתבר יותר - כאשר המעשר הופרש במצב של טרום-חיוב ולא במצב זה שהמעשר הופרש לאחר שכבר חלה על התבואה חיוב תרומה שמסתבר שבמצב זה חייבה התורה להפריש תרומה{{הערה|{{בבלי|ביצה|יג|ב}}.}}
 
== ראו גם ==
[[תרומות ומעשרות]]
 
[[מעשר ראשון]]
 
[[מעשר שני]]
 
[[מעשר עני]]
 
[[תרומת מעשר]]
 
[[טבל]]
 
[[דמאי]]
 
[[מתנות כהונה]]
 
==קישורים חיצוניים==
{{ויקיטקסט בשורה|מצוה:להפריש תרומה גדולה ולתת לכוהן|מצות הפרשת תרומה}}
103

עריכות