שד (מיתולוגיה) – הבדלי גרסאות

ב[[פילוסופיה יהודית|הגות הפילוסופית היהודית]] של [[ימי הביניים]] נשלל קיומם של שדים באופן מוחלט, חרף התיאורים הרבים המובאים ב[[גמרא]]. מפורסם בשלילתו ה[[רמב"ם]] {{מקור}}, שטען כי שדים אינם בני קיימא כלל, ולכן כל מקום שהוזכר בתלמוד שד הסביר באופן רציונלי. גם בנו ר' אברהם כתב שכל מקום שנזכר בתלמוד שדים זה רק במראה החלום.{{הערה|1=ראו החלק השני בדף זה http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47606&st=&pgnum=20}} כמותם סברו הוגים רבים, כמו [[רלב"ג]] ואחרים, אך היו גם מי שהמשיכו להאמין בקיומם של שדים.{{הערה|1=ראו באתר דעת http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2657}} ב-1800 עוד כתב המחבר הקדם-[[תנועת ההשכלה היהודית|משכילי]] [[דב בער מבוליחוב]] כי ב[[גליציה]] שרצו עד לא מכבר שדים לרוב, אך הם נמלטו מפחד [[ממלכת הבסבורג|האוסטרים]] [[חלוקת פולין|שהשתלטו על החבל]].{{הערה|[[מעוז כהנא]], "[https://www.academia.edu/10347797/מגרש_השדים_מפרשבורג_-_פרק_בחשיבה_המדעית_של_ר_משה_סופר מגרש השדים מפרשבורג: פרק בחשיבה המדעית של ר' משה סופר]". עמ' א, הערת שוליים 5 (למטה).}}

 

 

==השד באסלאם==