הילולת רבי שמעון בר יוחאי – הבדלי גרסאות

מנהגי שמחה בל"ג בעומר שכללו השחתת רכוש בהשלכתו לאש, למול מנהגי האבלות הקשורים ב[[ספירת העומר]] (במהלכו חל האירוע), עוררו ביקורת מאז תחילתה ועד ימינו.{{הערה|שם=יערי}} בין השאר מיוחסת התנגדות להילולה לרב [[יוסף קארו]], התנגדות שנבלמה על ידי [[האר"י]]. לאחר שהחל היום להתפשט בעם, התנגדו רבים מחכמי ישראל להפיכת ל"ג בעומר ליום טוב, וה[[חת"ם סופר]]{{הערה|[[S:שו"ת חתם סופר יורה דעה רלג|שו"ת יו"ד סימן רלג]]}} כותב: {{ציטוטון|אין לקבוע מועד שלא נעשה בו נס ולא הוזכר בש"ס ובפוסקים בשום מקום... לעשותו יום שמחה והדלקה... לא ידעתי אם רשאים לעשות כן.}} לדעת החת"ם סופר אין לעלות כלל למירון בל"ג בעומר, משום שלא ייתכן עוד מקום שיעשו אליו [[עלייה לרגל]] חוץ מ[[ירושלים]]. גם המנהג לשרוף בגדים היה שנוי במחלוקת, משום איסור "[[בל תשחית]]".{{הערה|1= דעות נגד מנהג שריפת הבגדים: הרב [[יוסף שאול נתנזון]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1426&st=&pgnum=70&hilite= שו"ת שואל ומשיב]; הרב [[יוסף חזן|רפאל יוסף חזן]], [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1725&st=&pgnum=3342 שו"ת חקרי לב];{{ש}}דעות התומכות בשריפת הבגדים: {{HebrewBooks|הרב [[שמואל הלר]]|קונטרס כבוד מלכים|1671}}; הרב [[יוסף חיים מבגדאד]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20829&st=&pgnum=277 שו"ת תורה לשמה], שאלה ת'; הרב משה תאומים [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=357&st=&pgnum=94&hilite= שו"ת אוריין תליתאי], סימן נ"ב, מכתב להרב שמואל הלר.}}

 

 

==קישורים חיצוניים==