שרפת יהודים בעלילות דם (הונגריה) – הבדלי גרסאות

▲כותב בוניפיוס שאינו פקפק בדבר מההודאות על פי סגנון כתיבתו. כל החקירה, העינויים, המשפט, פסק הדין, גזר הדין וההוצאה לפועל של גזר הדין ערכו 12 ימים. ב-[[22 באוגוסט]] המורשעים כבר הועלו על המוקד. ביום ההוצאה להורג כמרים ונזירים ניסו לשכנע את המורשעים ל[[המרת דת]]ם לנצרות (כמנהג הימים ההם) להקלה בעונשם או אפילו ביטול האשמה וההרשעה. למרות שהחוקרים שברו בעינויים את גופם של המורשעים, לא הצליחו לשבור את רוחם וכולם סירבו להצעות הכמרים והנזירים. לפי הרישום שניים מבין המורשעים היו לויים. שני קשישים, אברהם ויהודה עלו למוקד תוך השמעת תפילות בקול רם. המדורה הוצתה על ידי הפלטין (נאדור בהונגרית) - מעין משנה למלך בממלכת הונגריה, ושמו היה אישטוואן ספויאי.

▲על האירוע הבלתי אנושי הזה אף נכתב שיר על ידי אדם בשם יהושע בן חיים<ref>י[http://mek.oszk.hu/04000/04093/html/0416.html הושע בן חיים] ב[[לקסיקון יהודי הונגרי]]</ref> שחי סביב 1494. הוא היה עד ראייה לכל האירוע לרבות המשפט והעלייה למוקד או נודע לו על כך מפי עד ראייה. השיר שנכתב בעברית מספר על הסבל של יהודי הונגריה. האירוע "הונצח" על ידי העיר טרנבה באמצעות הצבת פסל אבן של הילד שכביכול נרצח על ידי היהודים על השער היהודי. טענה שגויה טוענת שהיהודים גורשו מהעיר אחרי אירוע זה, אך היא לא נכונה. מונה אפילו שופט ליהודים לאחר האירוע והיהודים המשיכו לעמוד תחת שלטונו של הפלטין עד פלישת הטורקים להונגריה בשנת [[1526]].