וגר זאב עם כבש – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קידוד קישורים, הסרת קישורים עודפים |
מאין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
||
שורה 25:
הנבואה מתארת שינוי מהותי בטבעם של בעלי החיים, שבעקבותיו טורפים ונטרפים יחיו בשלום אלה עם אלה.
[[רבי סעדיה גאון]] רואה בנבואה תיאור של מציאות עתידית, שבה שינוי טבע החיות הוא אחד מחמשת מאפייני הגאולה.{{הערה|[[הנבחר באמונות ובדעות]], בתרגום [[יוסף קאפח]], [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/kapah/8a-2.htm#8 מאמר שמיני - פרק ח], באתר "[[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]]"}} כמותו גם ה[[רמב"ן]]{{הערה|רמב"ן, דרשת תורת ה' תמימה, מצוטט במאמר: [[יהודה איזנברג]], [http://www.daat.ac.il/daat/tanach/achronim/yishaya8-4.htm עיונים בספר ישעיהו, פרק יא], באתר "[[דעת (אתר אינטרנט)|דעת]]"}} רואה בכך תיאור מציאותי של העתיד לבוא, מימוש של ההבטחה {{ציטוטון|וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ|{{תנ"ך|ויקרא|כו|ו}}}}. גם דון [[יצחק אברבנאל]] רואה בנבואה תיאור של מציאות עתידית, ומציין "שברצות ה'
[[הרמב"ם]] כותב כי לדבריו של ישעיהו יש משמעות סמלית בלבד וגם ב[[ימות המשיח]] לא יתבטל דבר ממנהגו של עולם. לדעתו, לא יהיה שום חידוש במעשה בראשית אלא, הפירוש הוא כי "ישראל שישבו לבטח עם רשעי עכו"ם המשולים לזאב ולנמר".{{הערה|{{רמב"ם|שופטים|מלכים ומלחמות|יב|א}}.}} גם רבי [[אברהם אבן עזרא]] מציין שהנבואה היא "דרך משל, מהשלום שיהיה בימיו".
| |||