אירועי אוקטובר 2000 – הבדלי גרסאות

# ביולי נערכה [[ועידת קמפ דייוויד (2000)|ועידת קמפ דייוויד]] שבה התפוצץ המשא ומתן בין ישראל והפלסטינים.

# [[חבר הכנסת]] [[עזמי בשארה]] נשא שורה של נאומים מתסיסים, בהם הוא הביע תמיכה בטרור ובנקיטת פעולות אלימות כנגד [[ישראל]]. במהלך ביקורו באזכרה ל[[חאפז אל-אסד]], הוא נאם ביחד עם מזכ"ל ה[[חזבאללה]] וקרא להם להמשיך ב"[[מוקאוומה]]" (בערבית: "התנגדות") כנגד ישראל.

# ב־[[15 בספטמבר]] נערך הכינוס השנתי (המהרג'אן) של [[התנועה האסלאמית בישראל|התנועה האסלאמית]] תחת הכותרת "מסגד אל־אקצא בסכנה". מטרתו הרשמית של הכינוס הייתה להגן על [[מסגד אל-אקצא|המסגד]] מפני [[ממשלת ישראל]] שלטענתם זממה להרסו.

# במהלך השנה קרו התנגשויות חוזרות ונשנות בין יהודים וערבים סביב המסגד ב[[טבריה]].

 

====[[8 באוקטובר]]====

 

====[[9 באוקטובר]]====

האירועים האלימים גרמו לעלייה בחוסר אמון של הציבור היהודי במדינת ישראל כלפי המיעוט הערבי. ב[[סקר]] שערכה [[מינה צמח]] זמן קצר לאחר המהומות, הגדירו 74 אחוז מהנשאלים היהודים את התנהגות ערביי ישראל כ"בגידה במדינה".{{הערה|{{תכלת|[[דן שיפטן]]|זהותם החדשה של הח"כים הערבים|217| 13, סתיו התשס"ג 2002}}}}

 

{{ציטוט|תוכן="בתום תפילת היום השני של ראש השנה החלו האירועים הקשים באזורנו … במהלך החג תושבי נצרת עילית היו עדים לסגירת כבישים, הפרות סדר והתפרעויות שקרו בסביבתנו, אך לא השפיעו על מהלך החיים התקינים בנצרת עילית, וזאת למרות ההגבלות שהיו לתושבינו לנוע בחופשיות באזור ובארצנו. עיריית נצרת עילית פעלה ועשתה כל מאמץ לשמור על איפוק ושקט ככל שניתן, אך מחד, ההפגנות האלימות של תושבי עין מאהל שיידו אבנים ואיימו בסגירת הצומת, ומאידך, התפרחחותם של נוער ערבי מכפרים שכנים שפגעו בתושבים, בבתים, ברכוש בהר יונה, מוכיחים שאין זה הדו-קיום והשכנות לה ייחלנו. אנו דוחים התנהגות זו מכל וכל. גם אנו יכולנו להגיב!! … נצרת עילית תפעיל את כל האמצעים הדרושים על מנת להעניק לתושביה את האמצעים והביטחון הדרושים, כל ההסתות נגדנו וההתפרעויות רק חיזקו וחישלו אותנו ... אנו שוב מודים לתושבי נצרת עילית על האיפוק שגילו לנוכח ההתפתחויות החמורות באזורנו, אנו נמשיך לבנות את העיר, להתפתח, לקלוט עליה...".}}

[[קובץ:Andartnazareth.jpg|שמאל|ממוזער|300px|האנדרטה לזכר הרוגי האירועים ב[[נצרת]].]]דברים אלו משקפים את התגובות של רבים מהיהודים בתקופה של האירועים עצמם.