מנלאוס (כהן גדול) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Hexagone59 (שיחה | תרומות)
שורה 4:
שאלת מוצאו של מנלאוס העסיקה רבות את חוקרי [[התקופה ההלניסטית בארץ ישראל]], כאשר חשיבותה נובעת מן העובדה שזו הפעם הראשונה שבה שושלת הכהונה הגדולה לכאורה נקטעה על ידי אדם שאיננו ממשפחת [[הכהנים בני צדוק|צדוק]], אדם זה היה מנלאוס. בספר [[מקבים ב']] נכתב על שמעון, אחי מנלאוס: {{ציטוטון|ושמעון איש משבט בנימין}}{{הערה|מק"ב, פרק ג', פסוק 4}}. על פי הכתוב הזה, לא רק שמנלאוס ושמעון אינם נצר למשפחת הכהונה הגדולה, אלא שבעצם הם לא באמת כוהנים, שכן הכוהנים משתייכים ל[[שבט לוי]] ולא ל[[שבט בנימין]]. רבים החוקרים{{הערה|שוורץ, דניאל. 2004. ספר מקבים ב. עמ' 64}} אשר טוענים כי מציאות שכזו אינה אפשרית מבחינה היסטורית וכי חלה כאן טעות סופר או מתרגם. דעה זו מבוססת בעיקר על התרגום הלטיני של ספר מקבים ב', בו אין התייחסות לשבט בנימין, אלא דווקא "שבט בילגה". בית בילגה הוא אכן אחת ממשמרות הכהנים הידועות, אם כי אינה שייכת ל[[בית צדוק]]. אמינות היחוס ל[[משמרת בילגה]] מתחזקת עקב הקישור ב[[תוספתא]] בין מרים בת-בילגה {{ציטוטון|שנשתמדה והלכה ונשׂאת לסרדיוט אחד ממלכי יון}} בזמן בו {{ציטוטון|נכנסו יוונים להיכל}}{{הערה|[[תוספתא]], [[מסכת סוכה]], פרק ד', [[ברייתא]] י"ג}}. אירועים אלה מכוונים ככל הנראה להתיוונות הקיצונית במחצית הראשונה של המאה השנייה לפנה"ס, ובייחוד בימי רדיפות אנטיוכוס{{הערה|רפפורט, אוריאל. 2004. ספר מקבים א. ע' 117; שוורץ, דניאל. 2004. ספר מקבים ב. ע' 103.; ביקרמן, אליהו. 1979. the god of the maccabees. ע' 1076,1077.}}.
 
[[יוסף בן מתתיהו]]{{הערה|יוסף בן מתתיהו, קדמוניות היהודים, ספר י"ב פרק 237 ואילך (פרק ה' בתרגום [[ויליאם ויסטון]])}} מקשר את מנלאוס ישירות לביתו של [[שמעון הצדיק]], בכותבו כי מנלאוס היה אחיהם השלישי של [[חוניו השלישי]] ו[[יאסון]], ובכך היה נצר לבית צדוק. מקור זה אינו מקובל ולא נידון במחקר המודרני על אף ההשלכות מרחיקות הלכת הטמונות בו. מקורותיו של יוסף בן מתתיהו מהווים סלע מחלוקת בנוגע למוצאותם של עוד דמויות חשובות בסיפורי ימי בית שני, כגון [[שמעון השני]], המתואר על ידי יוסף בן מתתיהו כאבי חוניו, יאסון ומנלאוס. אם להוסיף עובדה זו לאופן בו מתאר יוסף בן מתתיהו את עלייתו של מנלאוס לשלטון ומאפייני שלטונו המתייוון, המקבילים לסיפור בספרי מקבים, ניווכח כי יוסף בן מתתיהו משאיר סימני שאלה רבים במחקר ההיסטורי ואין לפטור פירוש זה או אחר בביטול.
 
==עלייתו לשלטון==