חי נושא את עצמו – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הפניה לויקיטקסט
שורה 7:
*ב[[תוספות לספר דניאל|תוספות]] הסבירו שאי אפשר ללמוד מלאכה זו ממלאכות [[המשכן]], שהרי במשכן לא היו נושאין דבר חי, כי התיישים והאילים שבעורותיהן היו משתמשין היו הולכין ברגליהן, ואילו את ה[[חלזונות|חילזון]] - יצור החי במים בלבד - היו פוצעין מיד כאשר באו לידם, כדי שלא ימות, וממילא לא היה אף רגע שבו נשאו את החילזון ללא שהיה פצוע, שאז כבר לא היה יכול לנשוא את עצמו{{הערה|[[תוספות]] ל{{בבלי|ללא=שם|שבת|צד|א}} ד"ה שהחי}}.
 
מאחר שכל הפטור הוא מטעם ש'חי נושא את עצמו', לכך במקרה והאדם כפות או חולה - שאינו נושא את עצמו, לא נאמר בהם דין זה{{הערה|תוספות מסכת שבת קל ד"ה רבי אליעזר לעניין תינוק שלאחר שנימול לא נאמר בו פטור זה, מאחר שדינו כחולה. ועיי' [[מגן אברהם]] סימן ש"ח ס"ק ע'.}}., לדעת הרב [[שמואל ירונדי]] גם באדם כשהוא במצב [[שינה]], לא נאמר דין זה {{הערה|אהל מועד שער השבת דרך י"ב}}
 
== בבעלי חיים ==