הבדלים בין גרסאות בדף "הסבה"

נוספו 4 בתים ,  לפני 3 חודשים
מ
הוספת קישור לתקופת הראשונים
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
מ (הוספת קישור לתקופת הראשונים)
לדעת [[אליעזר בן יואל|ראבי"ה]], חובה זו אינה נוהגת היום, שהרי בני חורין אינן מסובים בימינו, ואדרבה - הישיבה על הכיסאות היא דרך חירות.
 
אדם היושב בנוכחות אדם שמוראו מוטל עליו - אינו מיסב, משום שההסיבה מבטאת מידת מה של קלות ראש, ולכן תלמיד היושב בנוכחות רבו - אינו מיסב, אולם בן היושב אצל אביו - צריך להסב. בתלמוד נאמר ש"אשה אינה צריכה הסיבה", אולם "אשה חשובה" - צריכה להסב. בטעם הדבר נאמרו שני טעמים: האחד - האשה כפופה לבעלה, ולכן היא אינה מסבה, בעוד שאשה חשובה שאינה כפופה לבעלה - מסבה; השני - אין דרך נשים להסב, ולכן הסיבה שלהן אינה מבטאת חירות{{הערה|ראו [[רשב"ם]] {{בבלי|פסחים|קח|א}}.}}. כמה מפוסקי אשכנז בתקופתב[[תקופת הראשונים]] קבעו כי "כל הנשים שלנו מיקרו (=נקראות) חשובות", אולם להלכה נפסק בכל זאת שנשים אינן חייבות להסב, בנימוק שהנשים מסתמכות על הדעה שאין חובה כלל להסב בזמן הזה (ראו לעיל){{הערה|כמובא בדברי ה[[רמ"א]], {{שולחן ערוך|אורח חיים|תעב|ד}}.}}.
 
==קישורים חיצוניים==
19,398

עריכות