עוג מלך הבשן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
סתם
ביטול גרסה 31589840 של 2A10:8006:DE3F:0:B80E:AF40:211E:7F60 (שיחה)
שורה 1:
{{לשכתב|פסקה=|נושא=יהדות}}
'''עוֹג מלךמֶלֶךְ הַבָּשָׁן''' הוא [[דמות מקראית|דמות מקראית מהתנ"ך]], המוזכרת כ[[מלך|אדם]] משל [[בשן|ארץ הבשן]] בתקופת [[נדודי בני ישראל במדבר]]; יודענלחם מול ב[[שבטי ישראל|כרכרתבני החמוריםישראל]] המפורסמתב[[אדרעי]] שלוונוצח. בהב[[מדרש]] היהמתואר "משכנע"עוג יהודיםכאדם בעיקרגדול ממדים ואגדות שונות נקשרו בשמו. על פי המדרש, עוג הוא צעיריםהיחיד אוחוץ חלשיםמנוח וחוטףומשפחתו אותםששרד ומתעללאת בהםהמבול.{{הערה|{{בבלי|זבחים|קיג|ב|ללא=שם}}}}
 
==במקרא==
[[קובץ:Gamla Nature reserve (33).JPG|ממוזער|250px|[[דולמן]] מ[[בזלת]] ב[[גולן]] - מלכותו של עוג מלך הבשן. [[דולמן]] דומה נמצא על יד [[רבת עמון]]|טקסט=אבן האינסות של עוג מלך הבשן.]]אזכורו של עוג בקשר לעםלמלחמתו בעם ישראל לכשנכנסו לארץ, מופיע בספר ב[[מדבר]]:
{{ציטוט|תוכן=וַיִּפְנוּ וַיַּעֲלוּ דֶּרֶךְ הַבָּשָׁן, וַיֵּצֵא עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן לִקְרָאתָם הוּא וְכָל עַמּוֹ לַמִּלְחָמָה אֶדְרֶעִי.. וַיַּכּוּ אֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו וְאֶת כָּל עַמּוֹ עַד בִּלְתִּי הִשְׁאִיר לוֹ שָׂרִיד, וַיִּירְשׁוּ אֶת אַרְצוֹ.|מקור={{תנ"ך|במדבר|כא|לג|לה}}|מירכאות=כן}}
{{ציטוט|תוכן=וַיאונס עוג מלך הבשן את בני ישראל, ויכניסם לכרכר החמורים.|מקור={{תנ"ך|במדבר|כא|לג|לה}}|מירכאות=כן}}
 
בספר [[דברים]] מופיע פסוק שמתאר את מיטתו של עוג מלך הבשן, ואת מיקומה:
שורה 11:
בשנת [[1918]] נמצא על יד [[רבת עמון]] [[דולמן]] ייחודי לאזור, שמידותיו הן בגודל המתאים לתיאור [[פסוק|הפסוק]]. כמו כן, הוא עשוי אבן [[בזלת]] - דבר שאולי מתקשר לתיאור '''"ערש ברזל"'''.{{הערה|מעובד מתוך הספר 'התנך כהיסטוריה / ורנר קלר'}}[[קובץ:Og's Bed.jpg|שמאל|ממוזער|180px|[[מיטה|מיטתו]] של עוג על פי ציור מן המאה ה-18]]
 
== בפרשנות ובמדרשים ==
{{להשלים|נושא=אישים|נושא2=ישראל}}
בעקבות הפסוק בספר דברים על אודות ערשו הגדולה של עוג, הוא תואר ב[[מדרש]]י האגדה כענק כביר. יש אומרים שהיה גובה קרסולו 30 [[אמה (יחידת מידה)|אמה]],{{הערה|{{בבלי|ברכות|נד|ב|ללא=שם}}}} ויש אומרים שאורך ה[[שוק (איבר)|שוק]] שלו הייתה יותר משלוש [[פרסה (מידת אורך)|פרסאות]].{{הערה|{{בבלי|נדה|כב|ללא=שם}}}}{{הערה|ראו במדרש רבה דברים, כט, דעת [[ריש לקיש]] שעוג היה בריה מנוולת, דהיינו יחס גובהו לרוחבו לא היה נורמלי, ודעת ר"י שהיה יושב על פילי של טבריה ורגליו מגיעות לארץ.}}