הבדלים בין גרסאות בדף "משתמש:אריה יונה/עין טובה"

אין תקציר עריכה
תגית: עריכת קוד מקור 2017
תגית: עריכת קוד מקור 2017
 
==פרשנות==
יש שפירשו שמדובר במידת הנדיבות. {{הערה| ואצל אברהם אבינו מצאנו שהיה שמח בחלקו ואינו מקנא בממון חבירו ממה שאמר למלך סדום שלא יקח כלום מכל הרכוש שלקח שלל במלחמה. וכן היה שמח בטובתן של הבריות ומחפש להנות אותם מנכסיו כמו שמצאנו שנתן לאורחים בשפע 'בן בקר רך וטוב'. וכן נתן מעשר למלכי צדק, ולעפרון נתן ארבע מאות שקל כסף, ולא הקפיד על ממונו. מגן אבות לרשב"ץ מסכת אבות פרק ה משנה יט}}. {{הערה|רבינו יונה}}. ויש שפירשו במידת ההסתפקות{{הערה| במשנה באבות (פרק ד משנה א) אמרו "איזהו עשיר '''השמח בחלקו''' שנאמר (תהלים קכ"ח) יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא". השמחה בחלקו היא להביט בשמחה ולהתרכז במה שיש לו ולא על מה שחסר לו. אדם זה נקרא עשיר בלשון המשנה, שכן הוא עשיר בדעתו ומרוצה ממה שיש לו. מהר"ל על פרקי אבות}}{{הערה|פירוש המשניות להרמב"ם}}
 
יש מבארים שהכוונה על הסתכלות [[אופטימית]], שבכל דבר שיראה - יביט עליו בהסתכלות טובה{{הערה| אברהם גרודז'ינסקי מבית אברהם ח''</nowiki>א. ובספר, חובת האדם בעולמו חלק ו - מידת עין טובה.}} לדבריהם תכונה זו נובעת מחמת האמונה שה' נותן לכל אחד בדיוק את החלק המתאים והמושלם ביותר עבורו. בין אם המדובר בהסתכלות כלפי חבירו {{הערה|פירוש [[יעקב עמדין|יעב"ץ]] למשנה באבות ה, יט}} עצמו ([[הערכה עצמית]]), או כלפי האל.
 
יש המקשרים את מדה זו עם מידת הביטחון, המצווה לדון לכף זכות, או להכרת טובה. ולשורש דברי רבי עקיבא [[כל דעביד רחמנא לטב עביד]].
 
==עין טובה בחקר האושר ==
לדברי ד"ר [[טל בן שחר]]: אושר אינו מותנה אך ורק בדברים שאנו עושים ובמקום שאנו נמצאים, אלא גם במה שאנחנו בוחרים להתרכז.<ref>ספר באושר ובאושר עמוד 101.</ref>
 
[[ראלף וולדו אמרסון]] אמר "העולם הוא גיהנום לאחד וגן עדן לאחר". הדברים שאנו בוחרים להתמקד בהם קובעים במידה רבה אם ניהנה ממה שנעשה.
 
[[ויליאם שייקספיר|שיסקפיר]] אמר "אין רע ואין טוב בעולם, אלא במחשבתנו ומשפטנו לבד"<ref>המלט, מערכה שנייה, תמונה שנייה, תרגום אברהם שלונסקי. </ref>
 
אחת מהפרקטיקות שמציעים חוקרי הפסיכולוגיה חיובית לרכוש את הראיה החיובית היא על ידי כתיבת יומן תודה - לכתוב על חמישה דברים קטנים שעשו לנו טוב במשך היום. הדבר מבוסס על מחקר של [[האגודה האמריקנית לפסיכולוגיה|האגודה האמריקאית לפסיכולוגיה]] שלקחו שתי קבוצות לחצי מהמשתתפים במחקר נאמר: ״יש הרבה דברים בחיים, קטנים וגדולים, שאנחנו יכולים להעריך ולהכיר עליהם תודה. כתבו כל יום חמישה דברים טובים שקרו לכם היום. לחצי השני נאמר לכתוב מה הם עשו באותו היום. בכל מקרה, מדובר היה סך הכל בכמה דקות ביום. כשעקבו אחריהם לאורך זמן, החוקרים גילו תוצאות מרחיקות לכת. חברי הקבוצה שהכירה תודה לא רק למדו להעריך את מה שקורה, אלא גם היו מאושרים יותר. בנוסף, הם היו החלטיים, נמרצים ואופטימיים יותר. הם גם נהיו יותר נדיבים, נהנו משינה טובה יותר, והיו חולים הרבה פחות.<ref>יהודית כץ [https://www.haaretz.co.il/wellbeing/health-blogs/psychology/judithkatz/BLOG-1.2979081 באתר הארץ].</ref>
 
החוקרים הסבירו: כשאנחנו מחפשים על מה להודות, אנחנו מפעילים ומאמנים סגנון מחשבה חדש. אנחנו מתחילים לשים לב לכל הדברים הטובים שקורים לנו, מה שיש לנו, וגם מה שהיה לנו כל הזמן ממש מתחת לאף. זה גורם לנו להרגיש טוב ולהיפתח לעוד חוויות חיוביות וכך ליצור מעגל חיובי של השפעה.זה אחד הכישורים המרכזיים של האושר.
 
==בתורת החסידות==
===עין טובהברסלב - נקודה טובה===
תפילה ידועה חיבר רבי [[אלימלך מליז'נסק|אלימלך מליזנסק]] לראות תמיד את המעלות שיש לחבר: אדרבה, תן בלבנו '''שנראה כל אחד מעלות חברינו ולא חסרונם''' ושנדבר כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך, ואל יעלה בליבנו שום שנאה מאחד על חברו חלילה...ותחזק אותנו באהבה אליך כאשר גלוי וידוע לפניך שיהא הכל נחת רוח אליך... אמן כן יהי רצון.
לשיטת [[נחמן מברסלב|רבי נחמן מברסלב]] יש לחפש '''נקודה טובה''', גם כשמדובר באדם חוטא, ובכך להשפיע עליו מבחינה רוחנית, שיטה זו דומה ל[[נבואה המגשימה את עצמה|אפקט פיגמליון]] - נבואה המגשימה את עצמה. בה טוענים חוקרים שכאשר אנו מאמינים שהתלמיד הוא טוב אז הוא באמת יצליח.
 
כך גם מדריך ר' נחמן, שיש למצוא גם בו בעצמו '''נקודות טובות'''ועל-ידי זה שמחפש ומוצא בעצמו מעט טוב, על-ידי זה הוא יוצא באמת מכף חובה לכף זכות. העיקרון המנחה תפיסה זו הוא כי ההתבוננות ברע, אפילו מתוך כוונה לבערו, גורמת לאדם ייאוש ורפיון ידיים. דווקא המבט על הטוב נותן לאדם תקווה ואמונה בעצמו, ואז ממילא החלקים השליליים באישיותו ובמעשיו לא יתאימו למעלתו וינשרו מעליו כקליפה יבשה.{{הערה|לפי תפיסת עולם זו, הדרך להתקדם בעבודת ה' היא להגדיל את האור ואת הטוב לממדים כאלה שהרע יאבד את אחיזתו.[[ליקוטי מוהר"ן]] תורה רפ"ב. ראה [https://meyda.education.gov.il/files/hemed/yesodi/m-halev/limud/bonim5.pdf באתר המינהל לחינוך דתי.] }}
הזמר [[אברהם פריד]] חיבר על כך שיר בתוך האלבום [[אדרבה]].
===עין טובה - נקודה טובה===
לשיטת [[נחמן מברסלב|רבי נחמן מברסלב]] עלינו לחפש תמיד רק את הטוב. גם כשמדובר באדם חוטא, כל מה שעלינו לעשות כדי להחזירו למוטב הוא לחפש משהו טוב - '''נקודה טובה''' שבו הוא לא חוטא, ובעצם פעולה זו האדם זוכה להעביר את החוטא לכף הזכות שבמאזניים.
 
שיטהיש זושכינו התפרסמהדרך מאוד בקרב ציבורים רבים. והיא נקראת נקודה טובה אוזו כ"שיטת אזמרה" על שם הפסוק אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי<ref>תהלים פרק קד פסוק לג</ref> אותו דרש רבי נחמן כהוראה לשמוח במעט טוב שיש בי. [[אליהו גודלבסקי|'''הרב אליהו גודלבסקי''']] הקים ארגון על שם תורה זו בשם "אזמרה".
שיטה זו דומה ל[[נבואה המגשימה את עצמה|אפקט פיגמליון]] - נבואה המגשימה את עצמה. בה טוענים חוקרים שכאשר אנו מאמינים שהתלמיד הוא טוב אז הוא באמת יצליח.
 
גם כלפי האדם בעצמו סובר רבי נחמן מברסלב שצריך האדם למצוא בעצמו '''נקודות טובות''' כדי להיות בשמחה תמיד, ולהרחיק העצבות מאוד. ועל-ידי זה שמחפש ומוצא בעצמו מעט טוב, על-ידי זה הוא יוצא באמת מכף חובה לכף זכות.
 
העיקרון המנחה תפיסה זו הוא כי ההתבוננות ברע, אפילו מתוך כוונה לבערו, גורמת לאדם ייאוש ורפיון ידיים. דווקא המבט על הטוב נותן לאדם תקווה ואמונה בעצמו, ואז ממילא החלקים השליליים באישיותו ובמעשיו לא יתאימו למעלתו וינשרו מעליו כקליפה יבשה.
 
לפי תפיסת עולם זו, הדרך להתקדם בעבודת ה' היא להגדיל את האור ואת הטוב לממדים כאלה שהרע יאבד את אחיזתו.<ref>[[ליקוטי מוהר"ן]] תורה רפ"ב. ראה [https://meyda.education.gov.il/files/hemed/yesodi/m-halev/limud/bonim5.pdf באתר המינהל לחינוך דתי.] </ref>
 
שיטה זו של רבי נחמן מברסלב היא אחד מדבריו היסודיים של רבי נחמן שהתקבל אצל תלמידיו כאחד מיסודי דרכו ושיטתו. יש הטוענים שזהו השיעור היסודי והמעשי ביותר בכל ספרו [[ליקוטי מוהר"ן|ליקוטי מוהר”ן]].<ref>[https://breslov.co.il/נקודות-טובות-ואזמרה/ אתר ברסלב - נקודות טובות ואזמרה]. </ref>
 
שיטה זו התפרסמה מאוד בקרב ציבורים רבים. והיא נקראת נקודה טובה או שיטת אזמרה על שם הפסוק אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי<ref>תהלים פרק קד פסוק לג</ref> אותו דרש רבי נחמן כהוראה לשמוח במעט טוב שיש בי. [[אליהו גודלבסקי|'''הרב אליהו גודלבסקי''']] הקים ארגון על שם תורה זו בשם "אזמרה".
 
===עין טובה - תחשוב טוב===
 
בנוסף לשיטת [[אברהם ישעיהו קרליץ|החזון איש]] פי ב[[מידת הביטחון]] '''אין הבטחה שמה שאתה בוטח בו – יתגשם'''. שהרי אינך יודע תוכניותיו של הבורא, וייתכן שרצונו להענישך לטוב לך, או שהדבר שכעת הנך חושב לרע ומבקש לבטלו – דווקא ממנו תצמח טובה.<ref>בספרו אמונה וביטחון פרק ב.</ref>
 
==עין טובה בחקר האושר ==
לדברי ד"ר [[טל בן שחר]]: אושר אינו מותנה אך ורק בדברים שאנו עושים ובמקום שאנו נמצאים, אלא גם במה שאנחנו בוחרים להתרכז.<ref>ספר באושר ובאושר עמוד 101.</ref>
 
[[ראלף וולדו אמרסון]] אמר "העולם הוא גיהנום לאחד וגן עדן לאחר". הדברים שאנו בוחרים להתמקד בהם קובעים במידה רבה אם ניהנה ממה שנעשה.
 
[[ויליאם שייקספיר|שיסקפיר]] אמר "אין רע ואין טוב בעולם, אלא במחשבתנו ומשפטנו לבד"<ref>המלט, מערכה שנייה, תמונה שנייה, תרגום אברהם שלונסקי. </ref>
 
אחת מהפרקטיקות שמציעים חוקרי הפסיכולוגיה חיובית לרכוש את הראיה החיובית היא על ידי כתיבת יומן תודה - לכתוב על חמישה דברים קטנים שעשו לנו טוב במשך היום. הדבר מבוסס על מחקר של [[האגודה האמריקנית לפסיכולוגיה|האגודה האמריקאית לפסיכולוגיה]] שלקחו שתי קבוצות לחצי מהמשתתפים במחקר נאמר: ״יש הרבה דברים בחיים, קטנים וגדולים, שאנחנו יכולים להעריך ולהכיר עליהם תודה. כתבו כל יום חמישה דברים טובים שקרו לכם היום. לחצי השני נאמר לכתוב מה הם עשו באותו היום. בכל מקרה, מדובר היה סך הכל בכמה דקות ביום. כשעקבו אחריהם לאורך זמן, החוקרים גילו תוצאות מרחיקות לכת. חברי הקבוצה שהכירה תודה לא רק למדו להעריך את מה שקורה, אלא גם היו מאושרים יותר. בנוסף, הם היו החלטיים, נמרצים ואופטימיים יותר. הם גם נהיו יותר נדיבים, נהנו משינה טובה יותר, והיו חולים הרבה פחות.<ref>יהודית כץ [https://www.haaretz.co.il/wellbeing/health-blogs/psychology/judithkatz/BLOG-1.2979081 באתר הארץ].</ref>
 
החוקרים הסבירו: כשאנחנו מחפשים על מה להודות, אנחנו מפעילים ומאמנים סגנון מחשבה חדש. אנחנו מתחילים לשים לב לכל הדברים הטובים שקורים לנו, מה שיש לנו, וגם מה שהיה לנו כל הזמן ממש מתחת לאף. זה גורם לנו להרגיש טוב ולהיפתח לעוד חוויות חיוביות וכך ליצור מעגל חיובי של השפעה.זה אחד הכישורים המרכזיים של האושר.
 
===תאורית 'הסוד'===