לא אד"ו ראש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 14:
לפי ה[[רמב"ם]] 'לא אד"ו' נובע משיקולים אסטרונומיים, על מנת לדייק ככל האפשר לפי זמן [[מולד הלבנה]] האמיתי ([[משנה תורה]], הלכות קידוש החודש, פרק ז', הלכה ח'). ה[[אברהם בן דוד מפושקירה|ראב"ד]] התנגד לדעה זו (הלכות קידוש החודש, פרק ז, הלכה ח), וחכמים נוספים הביעו הסתייגות ממנה, משום שלא ברור כיצד דחיות אלו תורמות להתאמה האמורה. [[הלבוש]] תירץ שעצם הסיבה לדחיות היא כדי לתאם את ראשי החודשים עם ראיית הירח והסיבות לבחירת ימים אלו הן הסיבות שהוזכרו לעיל (לבוש אדר היקר על הרמב"ם שם).
 
===הצעתהצעה המחקרנוספת===
חוקרים[[רחל רבים סבוריםאליאור]] כיוםסבורה שבמקורו הכוונה של 'לא אד"ו ראש' הייתה להימנע משלושה הימים החשובים ל[[בייתוסים]] ול[[צדוקים]], אשר הקפידו על שלושה ימים אלו לסירוגין לראשי חודשים, ובפרט על יום ד' ל'[[ראש השנה למלכים ולרגלים|ראש השנה]]' בראש חודש ניסן, ולראש חודש תשרי, וביום א' ליום [[מנחת העומר|הנפת העומר]] (ב[[כ"ו בניסן]]), לחג השבועות (ב[[ט"ו בסיוון]]) ולראש חודש סיון. על פי [[לוח השנה במגילות קומראן]], המועדים נקבעו ליום קבוע בשבוע שאינו שבת. לדוגמה: יום הזיכרון (הקרוי בפינו כיום 'ראש השנה') וחג הפסח היו תמיד ביום ד', ויום כיפור תמיד ביום ו'.{{מקור}}
 
== אטימולוגיה ==