ברכות המצוות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ThePupil (שיחה | תרומות)
Yoavd (שיחה | תרומות)
מ אחידות במיקום הערות שוליים
שורה 12:
 
==זמן אמירת הברכה==
 
=== עובר לעשייתן ===
{{הפניה לערך מורחב|עובר לעשייתן}}
ברכות המצוות יש לאומרן בדרך כלל "עובר לעשייתן", כלומר קודם לעשייתן סמוך לביצוען. לפי הרמב"ם, הרי"ף והגאונים קיים לכלל זה חריג אחד בלבד, אך לעדות אשכנז ומאוחר יותר לחלק מעדות ספרד, כנראה בעקבות השפעה אשכנזית, קיימים מספר חריגים. אחד הבולטים שבהם הוא הדלקת [[נרות שבת]] על ידי הנשים בערב שבת. לפי מנהג [[אשכנזים|עדות אשכנז]], וחלק מ[[יהדות ספרד|עדות ספרד]], הנשים אינן מברכות לפני ההדלקה אלא מיד לאחריה. הסיבה לכך היא, שבאמירת הברכה הן מקבלות על עצמן את השבת, ומרגע זה אסור להן להדליק נרות. כאשר מדליק נרות השבת הוא גבר, שאינו מקבל את השבת בהדלקת הנרות, אלא בשלב מאוחר יותר - בדרך כלל בזמן אמירת "[[קבלת שבת]]" - הברכה נאמרת לפני ההדלקה. ביהדות ספרד המקורית לא ברכו על הדלקת נר של שבת לאחר ההדלקה אלא לפניה. הרמב"ם{{הערה|הלכות ברכות פרק יא הלכה ז}} בעקבות הרי"ף{{הערה|ראה טור יו"ד סימן ר}} והגאונים,{{הערה|מובא בטור שם}}, כותב שאין ברכה שמברכים אותה לאחר העשייה חוץ מטבילתו של גר. גישתו מייצגת את מנהג ספרד הקדום. עדת תימן וחלק מהספרדים ממשיכים לנהוג כך בימינו.
 
==מצוות שמברכים עליהן==
שורה 28 ⟵ 27:
נחלקו ה[[פוסקים]] האם אישה המקיימת מצווה שהיא פטורה ממנה (כגון [[מצוות עשה שהזמן גרמה]]), רשאית לברך עליה את ברכת המצוות, או שמא יש בכך [[ברכה לבטלה]] ואמירת דבר [[שקר]] מאחר שנשים לא נצטוו.
 
השולחן ערוך בעקבות הרמב"ם פסק להלכה שאין לנשים לברך על מצוות עשה שהזמן גרמא, וכן מנהג רוב הנשים ה[[עדות המזרח|ספרדיות]] שלא לברך.{{הערה|נחלקו בעניין ה[[רמב"ם]] ו[[רבינו תם]], השולחן ערוך פסק כדעת הרמב"ם, שאין לברך, ו[[הרמ"א]] כדעת ר"ת (ראו ב{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפט|ו}}, וכן גם ב{{שולחן ערוך|אורח חיים|יז|ב}}), הספרדים נוהגים בדרך כלל כדעת השולחן ערוך והאשכנזים כדעת הרמ"א.}}. סברתם היא שנשים לא יכולות לומר "אשר קידשנו במצוותיו וציוונו" שכן הן לא חויבו במצווה.
 
אך ב[[רמ"א]] פסק כדעת ר"ת שאף שהנשים פטורות יכולות לקיים המצווה ולברך אם ירצו. שכן הן שייכות בקיום המצווה ועובדה שהן מקבלות שכר על קיומן. וכן הוא מנהג ה[[אשכנזים|אשכנזיות]] לברך.{{הערה|[[s:ערוך השולחן אורח חיים תרמ|ערוך השולחן אורח חיים תרמ]]: "אמנם נשים שלנו – רבות יושבות בסוכה, ומברכות "לישב בסוכה". ואין זה ברכה לבטלה, דהכי קיימא לן לומר בכל מצווה שהזמן גרמא – רשות בידן לעשות המצווה, ומברכות עליהם."}}