דפוסי התלמוד הבבלי – הבדלי גרסאות

מהדורות של [[מסכת]]ות יחידות מן התלמוד הודפסו ב[[ספרד]] וב[[פורטוגל]] לפני [[גירוש ספרד]] ולאחר מכן ב[[פאס]] שב[[מרוקו]]. מהדורות אלו היו מבוססות על הענף הספרדי של [[כתב יד (העתק)|כתבי היד]] של התלמוד, ורק שרידים מעטים מהן נשמרו. בשנת רמ"ד (1484) הודפסו בדפוס של [[משפחת שונצינו]] מסכתות יחידות על פי ענף הנוסח הצרפתי-אשכנזי. המהדורה המלאה הראשונה של התלמוד, [[ש"ס ונציה]], הודפסה בשנים ר"פ-רפ"ג (1520–1523) ב[[בית דפוס|בית הדפוס]] של [[דניאל בומברג]] ב[[ונציה|וונציה]], שהיה נוצרי. במהדורה זו נקבעה לראשונה חלוקת הדפים של התלמוד המקובלת עד היום, שבה התלמוד מחולק לדפים - כל מסכת מתחילה בדף ב' (כנראה בגלל שהשער נספר כדף א'), אחרי השער - וכל דף מחולק לשני עמודים,: א' וב'. בדפוס יושטיניאן (1546-1551) המבוסס על המהדורה השנייה של דפוס ונציה, נוספו לראשונה מדורי "מסורת התלמוד" (לימים, בעקבות הצנזורה, שונה שמה ל[[מסורת הש"ס]]), "עין משפט" ו"תורה אור" מאת הרב [[יהושע בועז]]. כן נקבעה, בעקבות דפוס שונצינו, [[צורת הדף]] של התלמוד, עםכאשר פירוש [[רש"י]] בצד הפנימי של הדף, פירוש ה[[תוספות]] בצד החיצוני ונוסח התלמוד עצמו במרכז.