קנס (הלכה) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 20:
=== הבדל דיני בין חיוב ממוני לחיוב קנס ===
* קנס חל רק על ידי פסק בית דין: בשונה משאר דיני ממונות שבהם תפקיד בית הדין הוא רק בירור המציאות וממילא מחויבים הצדדים לנהוג כפי אותה תוצאה שנתבררה הרי שבקנסות כמו [[מלקות (הלכה)|בחיובי מלקויות]] ו[[מיתת בית דין|מיתה]] ביה"ד מחדשים את החיוב בפסיקתם.
* [[מודה בקנס]] פטור - ההוכחה הקבילה בבי"ד בדיני קנסות היא רק [[עדות (הלכה)|עדות]] של 2 עדים אבל הודאת הנאשם איננה עילה לחייבו, מקור ההלכה מהפסוק 'אשר ירשיעון אלוהים{{הערה|{{תנ"ך|שמות|כב}}.}} ולא המרשיע את עצמו{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|סד|ב}}.}}, אמנם אם באו העדים להעיד על המעשה אחרי הודאתו, נחלקו האמוראים [[רב (אמורא)|רב]] ו[[שמואל (אמורא)|שמואל]]{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|עה|א}}}}, ששמואל סבר חייב ולדעת רב פטור וכך נפסק להלכה{{הערה|{{שולחן ערוך|חושן משפט|א}}.}}.
* אין אדם מוריש קנס לבניו{{הערה|{{בבלי|כתובות|מב|ב}}}} -היות שהקנס איננו זכות ממונית לתובע אלא עונש לנתבע.
* דיני קנסות בזמן הזה - בזמן הזה (או מחוץ לארץ ישראל שאין סומכים דיינים) אין דנים דיני קנסות. כדי שלא יהיו העם פרוצים בנזיקין נהגו חכמים לנדותם עד שיפייסו בדברים או בממון{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|טו|ב}}.}}.