רבי אושעיא – הבדלי גרסאות

ר' יוחנן גדול אמוראי ארץ ישראל, היה תלמידו של ר' אושעיא{{הערה|שם=עירובין נג}}. מסופר שהיו לרבי אושעיא שנים עשר תלמידים. ר' יוחנן מספר שכאשר למד איתם יחד היו מתקבצים ארבעה תלמידים לשטח של אמה מרובעת כדי לשמוע היטב את דברי רבם.

 

לפי חוקרות וחוקרים ובהם [מארן ניהוף]], פולמוסים המופיעים בתלמוד ובמדרש עם "פילוסוף" וכן ויכוחים אחרים מצביעים על היכרות קרובה עם דעות [[אוריגנס]] מאבות הכנסיה הנוצרית, ודומים לרשום בכתבי אוריגנס על ויכוחים עם יהודים. ניהוף משערת שרבי הושעיה עבד במפעל התרגום ובירור הנוסח של התנ"ך בספריית פמפילוס שבקיסריה, בה עבדו יהודים נוספים, כמתועד בכתבי הנוצרים הקדומים. לעתים אף קרה שחלק מפירושי אוריגנס והנוצרים אומצו בידי חז"ל, בלי להזכיר את מקורם.{{הערה|1=Maren Niehoff, '''Origen’s Commentary on Genesis as a key to Genesis Rabbah''' in '''Genesis Rabbah in Text and Context'''|כיוון=שמאל}}{{הערה|1=[https://www.ybz.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/Article_99.2.pdf קלון קריין שמע אלוניסתין] - יהודים נכרים וחכמה יוונית בקיסריה, יוסף גייגר. גייגר קישר בין היהודים באופן כללי לאוריגנס והנוצרים בקיסריה, אך לא חיבר לזה את שמו של רבי הושעיה.}}