השאלה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העברה של הלכות השאלה בשבת משואל להשאלה, היות ומושג שואל מתייחס למוסג הממוני גרידא.
שורה 19:
{{ערך מורחב|שואל}}
[[שואל]] הוא אחד מ[[ארבעה שומרים]] האמורים ב[[תורה]], והוא החמור שבהם מבחינת אחריותו על החפץ, והוא מחוייב להחזיר את החפץ בשלמותו בתום תקופת ההשאלה, וכמעט כל מאורע שאירע לחפץ, אף ללא אחריותו הישירה של השואל (כגון [[אונס (הלכה)|אונס]]), אינו עילה לפטרו מתשלום, אם אכן החפץ ניזוק או הושמד.
 
===הלכות שבת===
 
בהלכות שבת{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|שז}}}} מודגש ההבדל בין הלוואה להשאלה. בעוד שאסור ללוות בשבת, כיוון שקיים כלל האומר כי {{ציטוטון|סתם הלוואה שלושים יום}}, וקיים חשש שמא כיוון שההלוואה נעשית למשך זמן ממושך, ואין ברשות המלווה לתבוע אותה בתוך זמן ההשאלה, הוא ירשום על דף את פרטי ההלוואה כדי שלא ישכח. לעומת זאת, השאלה אינה לשלושים יום גם אם נעשית ללא קציבת זמן, ולכן מותר לשאול בשבת חפץ משכן, שכן החשש האמור אינו שייך במקרה כזה. ב[[שולחן ערוך]] מצוין, כי בשפות בהן ההבדל בין הלוואה להשאלה אינו קיים (כמו למשל [[יידיש]]), יש לפרט ולומר שמבקשים את החפץ בהשאלה ולא בהלוואה.
 
 
 
==בחוק הישראלי==