משתמש:אריה יונה/קדושת עבר הירדן – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
יצירת דף עם התוכן "כככ" |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
[[עבר הירדן]] יש חלקים שבו שיש בהם [[קדושת ארץ ישראל]] לגבי הרבה דברים, אמנם אין קדושתו שווה לקדושת עבר הירדן המערבית. ויש חלקים שבו שאין בהם קדושת [[מצוות התלויות בארץ]]. בשנים האחרונות התנהל פולמוס גדול לגבי [[רמת הגולן|הגולן]] האם יש בו קדושת ארץ ישראל, והאם למאמינים באידאולוגיה של [[ארץ ישראל השלמה]] מותר להחזירו לסורים תמורת שלום<ref>ראה בערך [[ארץ ישראל השלמה]]. ובספר טובה הארץ מאוד מאוד - שער עבר הירדן.</ref>.
== מקורות ==
בחז"ל מצאנו מדרשים שונים ביחס לעבר הירדן.
במדרש זוטא אמרו: {{ציטוטון|עשר קדושות הן ארץ ישראל מקודשת מכל הארצות... ארץ כנען מקודשת מעבר הירדן שארץ כנען כשרה לבית השכינה אין עבר הירדן כשר לבית השכינה |ספרי זוטא במדבר פרק ה פסוק ב}} במדרש זה משמע שגם עבר הירדן היא ארץ ישראל אלא שארץ כנען מקודשת ממנה היות וקדושת שכינה אין בעבר הירדן.
כך גם בספרי אמרו: בשעה שנכנס משה לנחלת בני ראובן ובני גד שמח ואמר דומה אני שהותר לי נדרי. התחיל שופך תחנונים לפני המקום. משל למה הדבר דומה למלך בשר ודם שגזר על בנו שלא יכנס לפתח פלטרין שלו נכנס לשער והוא אחריו לחצר והוא אחריו לטרקלין והוא אחריו כיון שבא ליכנס לקיטון אמר לו בני מיכן ואילך אתה אסור. כך, בשעה שנכנס משה לנחלת בני גד ובני ראובן שמח ואמר דומה אני שהתיר לי נדרי, התחיל שופך תחנונים לפני המקום"<ref>ספרי על ספר במדבר פרק כז, יב</ref>. למדנו שהחלק המזרחי הוא הפלטרין והטרקלין. והחלק המערבי, הוא הקיטון (חדר פנימי). כלומר שניהם קדושים אלא שהמערבי קדוש יותר.
לעומת זאת במדרש תנחומא לגבי משה רבינו אמרו {{ציטוטון|מפני מה נקבר (משה) בחו"ל, כדי שיחיו מתים שבחוצה לארץ בזכותו}}<ref>מדרש תנחומא (בובר) פרשת ואתחנן סימן ו</ref>. במדרש זה משמע שעבר הירדן דינה בחוץ לארץ. וכן נאמר בנביא שפנחס אומר לבני גד וראובן {{ציטוטון|ואך אם טמאה ארץ אחזתכם, עברו לכם אל ארץ אחזת ה'|יהושע כב, יט}}.
אמנם יש המסבירים שעבר הירדן דין ארץ ישראל גמור יש לו ומה שאמרו במדרש לגבי משה רבינו "מפני מה נקבר בחו"ל, כדי שיחיו מתים שבחוצה לארץ בזכותו", אין כוונת המדרש שעבר הירדן דינו כחו"ל אלא שקדושתו פחותה, ונקטו חו"ל יחסית לארץ ישראל המערבית<ref>אוצר ארץ ישראל חלק ו עמוד 163.</ref>. והראיה שמשה רבינו לא התרעם על בני ראובן וגד כיצד הם מוותרים על ארץ ישראל<ref>ספר ארץ ירדן וחרמונים עמוד 5.</ref>.
== עבר הירדן כארץ ישראל ==
ישנם דברים שבהם עבר הירדן המערבי דינה כארץ ישראל לגמרי והם:
* חייבת היא בכל המצוות התלויות בארץ, תרומות ומעשרות ושביעית<ref>שו"ת תשב"ץ חלק ג סימן ר. תרי ענייני נינהו קדושת שכינה וקדושת מצות וקדושת שכינה היא מיוחדת בעבר הירדן ימה וקדושת מצות בין בזו ובין בזו.</ref>
* מביאים ממנה עגלה ערופה<ref>{{רמב"ם|2=רוצח|3=י|4=א}}</ref>.
* נוהג בה דין [https://www.hamichlol.org.il/%D7%91%D7%AA%D7%99%D7%9D_%D7%95%D7%A9%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%AA%D7%A7%D7%95%D7%A4%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%95%D7%91%D7%9C בתי ערי חומה]<ref>{{תלמוד בבלי|ערכין|לב|א}}</ref>.
* נתנו ממנה [https://www.hamichlol.org.il/%D7%A2%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%9C%D7%95%D7%99%D7%99%D7%9D ערים ללויים]<ref>יהושע כא.</ref>.
== מחלוקת ביחס לגבי עבר הירדן ==
לגבי דברים רבים נחלקו הדעות מה דינם בעבר הירדן:
* [[קבורה (יהדות)|קבורה]] - יש אומרים שהקבור בה כקבור בארץ ישראל<ref>ספר כפתור ופרח פרק ט. ואת הארץ שכבש אדון הנביאים אדוננו משה ע"ה אם אין עליה מין ממין תועלת אדמת ישראל, תמה למה בחרו בה הראובני והגדי בעד מקניהם וכל אשר לאיש יתן בעד נפשו. וכן דוד, שהיה מלך ורוצה בתקנת בנו, מדוע לא צוה לגלות הגל ולהוציאו מן הפחת ולהביאו לארץ ישראל. וכן ברזילי הגלעדי כדי ליקבר בקבר אביו ואמו יאבד הטוב ההוא.</ref> ויש אומרים שנחשב כקבור בחוץ לארץ<ref name=":0">שו"ת תשב"ץ חלק ג סימן ר</ref>.
* [[אהבת ארץ ישראל|חיבת הארץ]] - יש אומרים שמצווה לחבבה כארץ ישראל, ויש אומרים שאין בה מצוות חיבה<ref>הדעות בפיסקה הקודמת</ref>.
* סגולות הארץ - ארץ ישראל מסוגלת לברכה בבנים, אוירה מחכים, ובה מתגלית הנבואה - ויש אומרים שכל אלו אינם בעבר לירדן<ref name=":0" /> ויש חולקים<ref>אוצר ארץ ישראל ח"ו עמוד 131</ref>.
* [[ביכורים]] - נחלקו במשנה<ref>{{משנה|בכורים|א|י}}</ref> האם מביאים ביכורים מעבר לירדן. להלכה פסקו שמביאים. המפרשים נחלקו האם החיוב הוא מהתורה<ref>{{רמב"ם|2=בכורים|3=ב|4=א}}</ref>.
* [[שתי הלחם]] - חלקו הראשונים האם מביאים שתי הלחם מתבואת עבר הירדן<ref>לדעת רש"י סנהדרין יא, ב וכן כתוב בספרי זוטא ה מביאים. לעומת זאת לדעת הר"ן נדרים כב, א - לא מביאים.</ref>.
== תרומות ומעשרות בעבר הירדן ==
שנינו במשנה {{ציטוטון|שלש ארצות לביעור, יהודה, ועבר הירדן, והגליל}}<ref>{{משנה|שביעית|ט|ב}}</ref> ממשנה זו רואים שגם בעבר הירדן נוהגת שביעית, וכך הדין לגבי שאר מצוות התלויות בארץ. כמו שכתב החזון איש {{ציטוטון|עבר הירדן הוא כארץ ישראל מן התורה לכל דבר}}<ref>חזון איש שביעית ג, כה. [https://beta.hebrewbooks.org/reader/reader.aspx?sfid=14335#p=187&fitMode=fitwidth&hlts=&ocr= באתר היברו בוקס]</ref>.וכן אמרו {{ציטוטון|כל שהראהו הקדוש ברוך הוא למשה - חייב במעשר. לאפוקי מאי? לאפוקי קיני, קניזי, וקדמוני}}<ref>{{בבלי|בבא בתרא|נא|א}}</ref>.והקב"ה הראה לו גם את עבר הירדן, ככתוב: "וַיַּרְאֵ֨הוּ ה' אֶת־כָּל־הָאָ֛רֶץ '''אֶת־הַגִּלְעָ֖ד''' עַד־דָּֽן"<ref>{{תנ"ך|דברים|לד|א}}</ref>.
אמנם הרמב"ם כתב: "עבר הירדן שביעית נוהגת בה '''מדבריהם''', וספיחי סוריא ועבר הירדן '''מותרין באכילה'''<ref>{{רמב"ם|2=שמיטה ויובל|3=ד|4=כח}}</ref>. טעמו הוא שאף שבבית ראשון נהג שביעית מן התורה בעבר הירדן, בבית שני לא קידשו עולי בבל את עבר הירדן, ולכן נהגו בו שביעית רק מדרבנן.
=== שלושה חלקים בעבר הירדן ===
בגמ' אמרו "עמון ומואב מעשרין מעשר עני בשביעית" <ref>{{בבלי|חגיגה|ג|ב}}</ref>, למרות ששביעית פטורה ממעשרות בארץ עמון ומואב צריך להפריש היות ואין נוהג בה שביעית. מגמ' זו הסיקו הראשונים שלא כל עבר הירדן חייבת במצוות התלויות בארץ. ובחלוקת עבר הירדן נאמרו שתי דעות.
לפי כולם ארץ סיחון ועוג המקורית נוהגים בהם תרומות ומעשות שמיטה ויובל מהתורה. חבל ארץ של עמון ומואב אותו לא כבש סיחון ונשאר אצל עמון ומואב - מצוות הארץ לא נוהגות בהם ורק חכמים תקנו שיתנו בו מעשר עני. לגבי חבל הארץ שכבש סיחון מעמון ומואב - נחלקו הראשונים האם חייבים בה בתרומות ומעשרות<ref>{{בבלי|חגיגה|ג|ב|מפרש=תוספות|ד"ה=עמון}}</ref>. ולרוב השיטות חייב בתרומות ומעשות ובשביעית<ref>דרך אמונה הלכות מתנות עניים פרק ו הלכה ה ס"ק כח. </ref>.
== הגולן ==
הגולן הוא חלק בעבר הירדן שלפי כולם חייב במצוות התלויות בארץ, יש הרואים בזה מקור שהגולן יותר קדוש משאר עבר הירדן<ref>הרב יעקב אפשטיין | אמונת עתיך 78 (תשס"ח), עמ' 56</ref>. שכן הגולן הוא ארץ [[רפאים]] שהובטחה לאברהם בברית בין הבתרים<ref>{{תנ"ך|בראשית|טו|יח|כא}}</ref>, ואינה בכלל הקני הקניזי והקדמוני שנאמר שרק לעתיד לבוא יהיו שיכים לעם ישראל<ref>{{בבלי|בבא בתרא|נו|א}}</ref>.
== לקריאה נוספת ==
* הרב [[חיים שטיינר|חיים ישראל שטיינר]], ספר טובה הארץ.
* [[ישראל אריאל|הרב ישראל אריאל]], אוצר ארץ ישראל חלק ו.
== הערות שוליים ==
| |||