שמעה (דמות מקראית) – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עיצוב |
|||
שורה 1:
{{אישיות תנ"כית
[[קובץ:Samuel e david.jpg|250px|ממוזער|שמאל|דוד נמשח בידי [[שמואל]] למלך לצד אחיו, תמשיח קיר ב[[בית הכנסת]], ב[[דורה אירופוס]] על גדות נהר ה[[פרת]]. [[המאה ה-3 לפנה"ס]]]]▼
| בתנ"ך = {{תנ"ך|שמואל א|טז|קצר=כן}}; {{תנ"ך|שמואל ב|יב|קצר=כן}}
'''שִׁמְעָה''' הוא בנו של [[ישי]] ואחי [[דוד]], מוזכר ב{{תנ"ך|שמואל א|טז|ט}} בשם: שַׁמָּה, וזו הופעתו הראשונה בתנ"ך.▼
| תקופה = [[התקופה הישראלית]]
| תמונה = Samuel e david.jpg
▲
}}
▲'''שִׁמְעָה''' הוא בנו של [[ישי]] ואחי [[דוד]], מוזכר ב{{תנ"ך|שמואל א|טז|ט}} בשם: '''שַׁמָּה''', וזו הופעתו הראשונה בתנ"ך.
==דמותו==
ב{{תנ"ך|שמואל א|טז|ט}} מופיע לראשונה שמעה כבן השלישי של ישי, אבי [[דוד]], בסיפור משיחת דוד למלך: {{ציטוטון|וַיַּעֲבֵר יִשַׁי, שַׁמָּה; וַיֹּאמֶר, גַּם-בָּזֶה לֹא-בָחַר ה'
[[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] מייחס ל[[רבי חייא]] ייחוס [[גניאולוגיה|גניאולוגי]] המגיע עד שמעה אחי דוד. במסכת כתובות מסופר: {{ציטוטון|רבי איעסק ליה לבריה בי רבי חייא, כי מטא למיכתב [[כתובה]] נח נפשה דרביתא. אמר רבי: חס ושלום פסולא איכא? יתיבו ועיינו במשפחות, רבי אתי מ[[שפטיה בן אביטל]] ורבי חייא אתי משמעי אחי דוד. אזיל איעסק ליה לבריה בי [[רבי יוסי בן זמרא|רבי יוסי בן זימרא]]|{{בבלי|כתובות|סב|ב}}}}.{{ש}}תרגום:
▲תרגום: "רבי היה עסוק [להשיא] לו לבנו מבית רבי חייא, כאשר הגיע לכתוב כתובה נפטרה הנערה. אמר רבי: חס ושלום יש פסול? ישבו ועיינו במשפחות, רבי בא משפטיה בן אביטל ורבי חייא בא משמעי אחי דוד (שנחשב פחות מיוחס). הלך ועסק [להשיא] לו לבנו [בת] מבית רבי יוסי בן זימרא..."{{הערה|[[אהרון אופנהיימר]], '''רבי יהודה הנשיא''', ירושלים, [[מרכז זלמן שזר|מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי]], 2007, 23.}}
==בניו==
בתנ"ך נזכרים שני בנים לשמעה
== פירוש שמו ==
|