בת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ אחידות במיקום הערות שוליים
שורה 13:
==בת ביהדות==
 
לפי ה[[הלכה]], כאשר נולד בן זכר [[ברכה (יהדות)|מברך]] אביו ברכת "[[הטוב והמטיב]]" ו"[[שהחיינו]]", ואילו בלידת בת מברך רק "שהחיינו". על האב מוטל ללמד את בנו תורה, אך ביחס לבתו מופיעה ב[[משנה]] ([[מסכת סוטה]] ג, ד) מחלוקת: [[בן עזאי]] אומר: "חייב אדם ללמד את בתו תורה", ואילו [[רבי אליעזר]] אומר: "כל המלמד את בתו תורה, כאילו מלמדה תפלות".{{הערה|יהודה לוי, [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/hamaayan/rambam-2.htm דעת הרמב"ם על תלמוד תורה לנשים], באתר "דעת"}}.
 
תמצית זכויותיו של האב בבתו מופיעה ב{{משנה|כתובות|ד|ד}}{{הערה|ראו הרחבה: [[משה הלברטל]], '''מהפכות פרשניות בהתהוותן''', פרק שלישי, זכויות האב בבנותיו, [[הוצאת מאגנס]], תשס"ד}}:
שורה 26:
כן זכאי האב למכור את בתו ל[[אמה עברייה]].
 
ב[[משפט עברי|משפט העברי]] הבנים הם ה[[ירושה|יורשים]] הבלעדיים של הוריהם, אך בסיפור [[בנות צלפחד]] שב[[ספר במדבר]] נקבע שכאשר לאדם אין בנים זכרים, בנותיו יורשות אותו והן קודמות לקרובי משפחה אחרים. העדפת הבנים על פני הבנות מוצגת ב[[ברייתא]]: "אי אפשר לעולם בלא זכרים ובלא נקבות, אלא אשרי למי שבניו זכרים אוי לו למי שבניו נקבות".{{הערה|{{בבלי|בבא בתרא|טז|ב}}}}.
 
ה[[אמוראים|אמורא]] [[רב חסדא]] אמר: "בת תחילה - סימן יפה לבנים" ([[בבא בתרא]] קמ"א א') ויש המשתמשים בביטוי זה בעת שנולדת בת בכורה. רב חסדא הוסיף ואמר: "ולדידי בנתן עדיפן לי מבני" (ב[[ארמית]]: ובשבילי - בנות עדיפות לי מבנים), ומפרשים ה[[תוספות]] שאמר זאת משום שחתניו היו מגדולי הדור.