שיחה:משנה ברורה – הבדלי גרסאות

:::::[[משתמש:דג ירוק|דג ירוק]], להלן רשימה: ספרו של הרב [[שלמה קורח]] עריכת שולחן, פירוש הרב [[יוסף קאפח]] למשנה תורה (שמלבד "פירוש" הוא כעין "ספר הפסיקה" של הרב קאפח), ספרי הרב חננאל סרי "הלכות המועדים" ו"הלכות שבת ויו"ט", ספרי הרב אביעד אשואל "שמיטת משה" "ברכת משה" "מועדי משה", "טהרת משה" של הרב צפניה ערוסי, ספרי תשובות חכמי תימן מהדורות האחרונים "תשובות הרב יוסף קאפח" של הרב שלום נגר, "שו"ת הריב"ד" בהוצאת הרב אברהם חמאמי, "מנחת אברהם" של הרב חמאמי, "בית תפילתי" ו"באר מרים" של הרב ארז רמתי, "שו"ת בית העזרי" של הרב עזריה בסיס, "ויצבור יוסף בר" של הרב [[יוסף צוברי]], ועוד רבים. ובכלל, שיטת הפסיקה של חכמי תימן היא שיטת פסיקה עפ"י המקורות הקדומים ומנהגי תימן, ולא נהייה אחרי ספרי אחרונים, בעיקר שכל מהותם היא אוסף מנהגי אשכנז... (ודיון בפוסקים שדבריהם הם אוספי מנהגי אשכנז). [[משתמש:Itay tayri|Itay tayri]] - [[שיחת משתמש:Itay tayri|שיחה]] 11:30, 22 באוגוסט 2021 (IDT)

::::::[[משתמש:Itay tayri|Itay tayri]], להלן רשימה: {{אוצר החכמה|הרב שלמה קורח|עריכת שולחן|166020|או"ח ח"א|ללא}} מזכיר את המשנ"ב 11 פעמים ב-150 עמודים הראשונים; {{אוצר החכמה|הרב אביעד אשואל|מועדי משה|617953|על חנוכה|ללא}} מזכיר את המשנ"ב 7 פעמים בספר שארכו 171 עמודים; {{אוצר החכמה|הרב צפניה ערוסי|טהרת מש"ה|616456||ללא}} מזכיר את המשנ"ב אע"פ שהספר דן בהלכות נדה שאין עליהם משנ"ב; {{אוצר החכמה|הרב שלום נגר|תשובות הרב נגר|180042|ח"א|ללא}} מזכיר את המשנ"ב 9 פעמים ב-150 העמודים הראשונים; {{אוצר החכמה|הרב יוסף צוברי|ויצבור יוסף בר|143821|ח"א|ללא}} מזכיר את המשנ"ב 3 פעמים ב-150 העמודים הראשונים. ובכלל, אין זה עניין ל"שיטת פסיקה", אלא לצורך הפרקטי לדון בשאלות שהזמן המודרני גרמן בלי לחדש סברות כרס נגד גדולי הפוסקים בדורות האחרונים - חלקם בני אשכנז - רק כי "ככה יוצא על פי הפסיקה התימנית"... ספר משנה ברורה הפך להיות פוסק אחרון של רבים משומרי התורה בארץ ישראל, וכל הרוצה לחדש הלכה שלא כמותו רשאי לחלוק עליו אך אינו יכול להתעלם ממנו. ב[[מיוחד:תרומות/דג ירוק|ברכה]] וב[[משתמש:דג ירוק/שיחות פתוחות|תודה]], [[משתמש:דג ירוק|דג ירוק]] ([[שיחת משתמש:דג ירוק|שיחה]]) • 23:51, יום ראשון בשבת, י"ד באלול ה'תשפ"א (IDT).