איסור שתיית מים בחילופי תקופות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏פתיח: שיפור קל
מ ←‏בהלכה: תיקון קישור
שורה 33:
על פי המנהג המקורי, אין להשתמש במים ששהו בכלים בשעת התקופה ויש לשופכם{{הערה|בית יוסף סימן תנ"ה בשם המרדכי}}, אולם החיד"א ציין כי ב[[טורקיה]] ו[[איטליה]] נוהגים מנהג ממוצע, כך שלא שופכים את המים לאחר התקופה, ומקפידים רק שלא לשתות את המים בשעת התקופה. ישנם מקומות שנהגו להכריז בשבת בבית הכנסת על יום התקופה כך ב[[ונציה|וונציה]]{{הערה|ר' [[דוד ניטו]], כוזרי שני, ויכוח חמישי, קנ"ב}} וב[[מרוקו]].
 
בדורות האחרונים רבים אינם מקפידים על מנהג זה, כך גם כתב הרב [[חיים קניבסקי]] שבבית [[אברהם ישעיהו קרליץ|החזון איש]] לא חששו למנהג זה{{הערה|[[לוח דבר בעתו]], [httphttps://beta.hebrewbooks.org/reader/readerpdfpager.aspx?sfidreq=51553#p&pgnum=541 תשע"א, א' שבט], באתר היברובוקס.}}, מאידך דעת הרב [[מאיר מאזוז]]{{הערה|הערות איש מצליח על משנה ברורה סימן רו ס"ק כ"ו}} והרב [[עובדיה יוסף]] כי יש להחזיר את המנהג אף במקומות שנשכח. כך כתב:
{{ציטוט|תוכן=יש להזהר שלא לשתות מים בעת ה"תקופה" מחשש סכנה. דהיינו, חצי שעה קודם התקופה, וחצי שעה לאחריה. וכן המנהג בארץ ישראל, ובשאר מקומות... וראוי להדפיס בלוחות השנה להודיע על כך. וכתבו האחרונים, שיש לתת ברזל בתוך המים בשעת התקופה. ואין להחמיר אלא במים, אבל בשאר משקים אין לחוש.||מקור=[[עובדיה יוסף]], '''[[הליכות עולם (עובדיה יוסף)|הליכות עולם]]''', חלק ז' עמוד קפג}}
הרב [[מרדכי אליהו]] ובנו הרב [[שמואל אליהו]] פרסמו שכיום אין צורך לחשוש כלל לתקופה וניתן לשתות מים כרגיל.{{מקור}}