שיחה:אף ברי אותת – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 13:
לגבי "[[זכור אב]]" אני מתלבט אם נכון לאחד. כיוון שלפי פרנקל הוא לא מקורי, ולא שייך לקומפוזיציה הקלירית. (זאת בשונה מ"איום זכור נא" שלא ניתן לדעת בוודאות). בנוסף, זכור אב נאמר בפני עצמו על פי המנהג הרווח כיום בארץ ישראל. כך שאולי כן רצוי להשאיר אותו כערך נפרד. (אני לא בטוח, אשמח לשמוע את דעותיהם של באי דף השיחה).[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • ז' בתשרי ה'תשפ"ב • 21:17, 12 בספטמבר 2021 (IDT)
:כמו שכתבתי לעיל אני תומך באיחוד כל פיוטי המערכת, קלירים או לא, וכבר מוזכר בתוך הערך שאינו. ממילא אין הרבה הרחבה בערך הנפרד.[[משתמש:Yack67|Yic]] - [[שיחת משתמש:Yack67|שיחה]] 14:34, 13 בספטמבר 2021 (IDT)
::זה קצת בעייתי, כי אם הוא לא קלירי הוא לא ממש חלק מהמערכת (המקורית, כפי שנכתבה), אז א"א לומר "איחוד כל פיוטי המערכת". לדעתך הערך צריך לכלול כל פיוט שצורף לתוכה במהלך הדורות, ואפילו בחלק מהקהילות? אני מסופק. זכור אב נאמר רק בפולין. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] • [[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]] • ט' בתשרי ה'תשפ"ב 23:42, 14 בספטמבר 2021 (IDT)
 
== אף ברי ==
{{א|בן עדריאל}}, ראה פירושי גולדשמידט למילים "יטריח" ו"יפיץ" שבראשית המחרוזות.[[משתמש:david7031|david7031]] • [[שיחת משתמש:david7031|שיחה]] • ז' בתשרי ה'תשפ"ב • 09:14, 13 בספטמבר 2021 (IDT)
:תודה. אמנם, ההתיחסות לשר של מטר היא די מינימלית ורק מכח הפסוק בראשי המחרוזות. עיקר המחרוזות עוסק בקב"ה כמוריד גשם. [[משתמש:בן עדריאל|בן עדריאל]] • [[שיחת משתמש:בן עדריאל|שיחה]] • ט' בתשרי ה'תשפ"ב 23:42, 14 בספטמבר 2021 (IDT)
חזרה לדף "אף ברי אותת".