מרגרט מיד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אילן שמעוני (שיחה | תרומות) |
אילן שמעוני (שיחה | תרומות) |
||
שורה 33:
כפי שבועז ומיד ציפו, הספר הדהים מערביים רבים. לספר עדיין יש השפעה דומה על קוראים רבים, וארגון שמרני בארצות הברית (Intercollegiate Studies Institute) הצהיר על הספר כ"גרוע ביותר במאה ה-20".
חמש שנים לאחר מות מיד, פרסם [[דרק פרימן]] ספר הטוען כי כל ממצאי מיד שקריים, וכי הנשים שמיד דיברה איתן הכחישו את שאמרו אז, וטענו כי שיקרו לה. אך רבים{{הבהרה|מי?}} רואים את הביקורת כבלתי-אמינה, שכן מחברה חיכה עד לאחר מות מיד, כך שלא תוכל להשיב{{מקור}}. הפילוסוף בנג'מין וויקר טוען שמחקרה של מיד היה מוטה בהתאם לאמונותיה הפרטיות .{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://www.discovery.org/a/1169|הכותב=בנג'מין וויקר|כותרת=השקפותיה האישיות של מיד הכתיבו את תוצאות מחקריה|אתר=|תאריך=}}}} בלי לפסוק לגבי אמיתות הביקורות, אין כיום ספק בקרב אנתרופולוגים שמחקרי מיד היו מוטים, ספק אם הבינה לאשורה את שפת המקום, וככל הנראה הושפעה מהעדפתה האישית לחיי מין חופשיים במחקר{{הערה|[https://anthropology.as.virginia.edu/sites/anthropology.virginia.edu/files/Dobrin.Bashkow-2010-The.Truth.in.Anthropology-1.pdf שגיאותיה של מיד במחקר שבט אראפש]}}.
ספר משפיע אחר של מיד הוא "מין ומזג בשלוש חברות פרימיטיביות". ספר זה נעשה לאבן הפינה של [[התנועה לשחרור האשה]], כיון שהוא טען שנשים הן דומיננטיות בשבטי הטצ'מבולי באיי [[האוקיינוס השקט|הים הדרומי]], ללא שהדבר מעורר בעיות מיוחדות. אך מחקרים מאוחרים יותר על הטצ'מבולי ערערו תיזה זו, וטענו מצידם כי בחברות אלה הגברים הם הדומיננטיים, חוץ מאשר האמונה של[[מכשפה|מכשפות]] בשבט יש כוחות [[טאבו (אמונה)|טאבו]] מיוחדים. גם טענות של מיד כי אנשי האראפש הם [[פציפיזם|פציפיסטים]] לא הוכחו.
| |||