שלמה אבן מלך – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עמנואל בן חיים (שיחה | תרומות) מ ←ספר מכלל יופי: קישורים פנימיים |
מ החלפות ( בצירוף) |
||
שורה 4:
| תואר =
| תמונה =
| כיתוב =
| כינוי =
| תאריך לידה = [[1480]]
שורה 11:
| מקום פטירה = [[קושטא]]
| סיבת המוות =
| מקום קבורה =
| תאריך עלייה =
| השכלה =
| מקום מגורים =
| מדינה =
| תאריך לידה עברי =
| תאריך פטירה עברי =
| מקום פעילות = [[פאס]], [[קושטא]]
| התחלת פעילות =
שורה 26:
| רבותיו =
| תלמידיו =
| בני דורו =
| חיבוריו = מכלל יופי
| אב =
| אם =
| בן זוג =
שורה 47:
| אתר אינטרנט =
}}
רבי '''שלמה אבן מלך''' היה מחכמי העיר [[פאס]] שב[[מרוקו]] ב[[המאה ה-15|מאה ה-15]] ו[[המאה ה-16|ה-16]]. נודע בעיקר בשל פרשנותו ל[[תנ"ך]] בשם "מכלל יופי".
==ביוגרפיה==
רבי שלמה נולד בעיר [[פאס]] שב[[מרוקו]], בערך בשנת [[ה'ר"מ]] ([[1480]]). הוא מזכיר לטובה את עיר מולדתו בכותבו כי {{ציטוטון|בה לומדים מקרא יותר מכל העיירות שראיתי}}. היה מחכמי העיר והקדיש חלק ניכר מזמנו לתלמידיו ולשומעי לקחו. ניכרת השפעת הסביבה בה הוא חי על הפירוש שחיבר ל[[תנ"ך]] ומטרתו. בזקנותו היגר לעיר [[קושטא]] על מנת להדפיס בה את פרשנותו לתנ"ך. הוא מציין כי {{ציטוטון|במלכות [[האימפריה העות'מאנית|תוגרמה]] וב[[מרוקו|ארצות המערב]] כלם מגדלים בניהם לתלמוד תורה}}, אך עם זאת הוא ראה לנכון לחבר את פירושו לתנ"ך גם לתושבי מקומות אלו, משום שלדעתו אין הם עוסקים בתורתו של רבי [[דוד קמחי]] במידה מספקת.
הוא נפטר לא לפני שנת [[ה'ש"ט]] ([[1558]] / [[1559]]), בה הוא הדפיס את הספר "מכלל יופי" בעיר קושטא.
=== ספר מכלל יופי ===
ספר מכלל יופי, פירושו של אבן מלך לתנ"ך, הוא מעין אנציקלופדיה לחקר ופרשנות המקרא. הוא ליקט לתוכו פירושים על הכתובים לפי סדר התנ"ך, מתוך שלושים ותשעה חיבורים של גדולי המדקדקים והפרשנים שאותם הוא מונה בסוף הספר. בנוסף, הוא בוחן את הכתובים ומעיר על שרשי המילים, הנטיות והפעלים.
מקורותיו העיקריים הם ספרי רבי [[יהודה חיוג']], רבי [[יונה אבן ג'נאח]], רבי [[אברהם אבן עזרא]], רבי [[יוסף קמחי]] ורבי [[רד"ק|דוד קמחי]]. את המקום המרכזי ביותר הוא נותן לרבי דוד קמחי בפירושיו ובספריו "המכלול" ו"ספר השרשים", וכן הוא הזדהה עם דעותיו ואמונותיו.{{הערה|ראו "הקדמה שניה", בדפוס קושטא היא נדפסה בחתימת הספר {{ציטוטון|קנא קנאתי לכבוד החכם רבי דוד קמחי ז"ל, כי זה האיש שלם הוא איתנו בדעותיו ואמונותיו}}.}} הוא מעיר כי החשיבות המרכזית של הספר היא בכך שהוא מנגיש את תורתו של רבי דוד קמחי בשפה ברורה ובתמצות ואף מסדר אותה לפי סדר התנ"ך, ומעתה גם יהודי עיר מולדתו פאס והיהודים שבערי טורקיה, המצטיינים ביותר בלימוד התנ"ך, יוכלו להנות ממנה.
חידוש נוסף שישנו בספר מכלל יופי הוא בכך שהוא עוסק בבירור נוסח התנ"ך. אבן מלך עצמו ראה בכך זכות מיוחדת משום ש"כבר מאות בשנים", כלשונו, לא עסקו החכמים בנושא הזה.
שורה 63:
לספר "מכלל יופי" הייתה השפעה ניכרת על לימוד התנ"ך והוא נדפס פעמים רבות. המדקדק הנודע, רבי [[ידידיה שלמה נורצי]], מחבר הספר "מנחת שי", מביע בהקדמתו התנצלות על כך שהוא חיבר את חיבורו, על אף {{ציטוטון|שכמוהר"ר שלמה ן' מלך בספר מכלל יופי אשר חיבר כלול משלושים ותשעה מחברים, בין גאונים וחכמים...}}.{{הערה|ראו: ידידיה שלמה נורצי, '''מקדש יה''' - הקדמה לספר מנחת שי, עמוד 14, וינה, תרל"ו.}}
החל משנת [[ה'ת"כ]] נדפס הספר "מכלל יופי"
==ראו גם==
| |||