בלדר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הגהה
שורה 21:
לוקי מגיע להתאספות של האסיר כשבידו הדבקון, ומשטה באל העיוור הוד'ר, שירה בחץ שבראשו הדבקון. החץ עובר הישר דרך בלדר והורג אותו, מה שמזעזע את האסיר. מרוב שהיו מזועזעים והלומים, האלים תחילה יכלו רק לבכות מצערם. זו הצרה הנוראית ביותר שקרתה אי פעם לבני אדם או לאלים. פריג קמה ושאלה בהכרזה "מי כאן מבין האסיר שרוצה לזכות בכל אהבתי מוכן לרכב אל [[הל (מיתולוגיה)|הל]] ולבקש ממנה פדיון על בלדר".
 
[[הרמולד|הרמוד]], (Hermóðr), אח של בלדר, מסכים לבקשתה של פריג ומגיע להל. בו זמנית, לבלדר עורכים הלוויה מפוארת שאליה מגיעים ישויות רבות, כשהחשובים ביותר מביניהן הם אודין ופריג, הוריו. בזמן ההלוויה, [[נאנה]], אשתו של בלדר, מתה מרוב צער וגוויתה ממקמת ביחד עם בלדר בסירה הגדולה ביותר, רינגהורן, שמעלים אותה באש, וגוויותיהם [[שריפת גוויות|נשרפות]] יחדיו. הרמוד מוצא את בלדר ונאנה ב[[הלהיים]]. הרמוד משיג הסכם על החזרה של בלדר ונאנה, ביחד עם הרמוד, שולחת מתנות לפריג ולפולה. הרמוד חוזר לאסיר ומספר להם על מה שקרה. למרות הכל, ההסכם בסוף לא מתממש בגלל השחתה של [[ענק נורדי|ענקית]] בשם ת'וק (Þökk "תודה"), שמתואר שהיא כנראה לוקי במסווה.
 
===אדה פואטית===
 
לא כמו באדה הפרוזאית, באדה הפואטית למותו של בלדר התייחסויות קצרות, והסיפור לא מפורט. בלדר מוזכר בשירים "חזון הנביאה" (Völuspá), ב"התנצחות של לוקי" (Lokasenna), והוא הנושא של השיר "חלומות בלדר" (Baldrs Draumar).
 
שורה 97 ⟵ 96:
:לָמָּה חֲלוֹמוֹת רָעִים / מְעַנִּים אֶת בַּלְדְּר.{{הערה|שם=תרגום טשרנחובסקי}}}}
 
אודין רוכב להל (עולם המתים) על גבי סלייפניר, סוסו. אודין מגיע לנביאה מתה ומעיר אותה ממותה בעזרת קסמים. הנביאה שואלת את אודין מי הוא, והוא עונה לה ששמו וגטאם (Vegtam "נודד"). אודין שואל את הנביאה ארבע שאלות והיא עונה לו בעל כורחה על השלוש הראשונות, ובכל פעם אומרת שהיא לא תדבר יותר. בשאלה הרביעית היא מבינה שוגטאם הוא אודין במסווה ולא עונה לו. אודין משיב שהיא לא נביאה, אלא שהיא האם של שלושה [[יוטנאר]]. הנביאה אומרת לו לרכב בחזרה הביתה גאה, כי הוא האדם האחרון שהיא תדבר איתו עד שלוקי ישתחרר משרשראותיו.
 
בשאלתו הראשונה, אודין שואל את הנביאה בשביל מי הספספלים עטורים בטבעות מבריקות והרצפות מצופות זהב. הנביאה עונה לו שעבור בלדר בהיכל מתבשל [[תמד]]:
שורה 134 ⟵ 133:
 
===גסטה דנורום===
בסוף [[המאה ה-12,]] תיעד ההיסטוריון הדני [[סקסו גרמטיקוס]] מספר סיפור "היסטורי" על בלדר (ששמו עובר לטיניזציה בסיפור והופך לבאלדרוס Balderus). לפי גרמטיקוס, באלדרוס והוד'רוס שניהם ביקשו את ידה של נסיכה בשם נאנה, בתו של גובאר, מלך [[נורווגיה]]. באלדרוס היה [[אל למחצה]] ולכן [[פלדה]] מצויה לא יכלה לפצוע את גופו הקדוש. שני היריבים נלחמו בקרב אדיר. למרותאף על פי שאודין, [[ת'ור]], ואלים אחרים נלחמו בשביל באלדרוס, הוא הפסיד ונס, והוד'רוס נישא לנאנה.
 
בסוף המאה ה-12, ההיסטוריון הדני [[סקסו גרמטיקוס]] מספר סיפור "היסטורי" על בלדר (ששמו עובר לטיניזציה בסיפור והופך לבאלדרוס Balderus). לפי גרמטיקוס, באלדרוס והוד'רוס שניהם ביקשו את ידה של נסיכה בשם נאנה, בתו של גובאר, מלך [[נורווגיה]]. באלדרוס היה [[אל למחצה]] ולכן [[פלדה]] מצויה לא יכלה לפצוע את גופו הקדוש. שני היריבים נלחמו בקרב אדיר. למרות שאודין, [[ת'ור]], ואלים אחרים נלחמו בשביל באלדרוס, הוא הפסיד ונס, והוד'רוס נישא לנאנה.
 
למרות זאת, באלדרוס אזר אומץ ושוב נלחם בהוד'רוס. הפעם ביצועיו היו אף יותר גרועים מקודם, והוד'רוס הרג אותו באמצעות חרב קסמו ששמה היה דבקון, ובאלדרוס נקבר בהלוויה מלכותית.
שורה 141 ⟵ 139:
== קישורים חיצוניים ==
{{ויקישיתוף בשורה}}
* תרגום לאנגלית של [https://en.wikisource.org/wiki/Prose_Edda/Gylfaginning ההטעיה של גילבי] , מן [[האדה הפרוזאית]], באתר ויקיטקסט באנגלית
* {{בריטניקה}}
 
שורה 149 ⟵ 147:
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}
 
{{מיתולוגיה נורדית}}
[[קטגוריה:אלים נורדיים]]