מלאכת מבשל – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קטגוריה/שכתוב: יהדות
תגיות: שוחזרה עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 38:
* '''שיעור''' - על מנת להתחייב חייב לבשל לכל הפחות מאכל בשיעור [[כגרוגרת]], בחימום מים בשיעור שאפשר לרחוץ בהם [[אצבע]] קטנה, ובישול צבע בשיעור שיספיק ל[[בגד]] קטן{{הערה|[[s:ערוך השולחן אורח חיים שיח#סימן שיח סעיף ג|ערוך השולחן אורח חיים סימן שיח סעיף ג]].}}. גם אם לא בישל את כל גוש המזון, די בבישול חלק מגוש המזון כשהחלק המבושל (או החלקים המבושלים) אם מגיעים לגודל של [[כגרוגרת]]. אמנם אף שאינו נענש כשמבשל פחות משיעור זה, אך מהתורה אסור לבשל כל שיעור, מדין [[חצי שיעור]] אסור מהתורה".
* '''איכות הבישול''' - על מנת להתחייב במלאכה זו מהתורה יש צורך שהתבשיל יתבשל לכל הפחות כ'[[מאכל בן דורסאי]]', שהוא שליש בישול או חצי בישול{{הערה|אולם במקרה של בישול חלקי כזה יש צורך שהבישול יעשה משני צדדי המזון, ולא רק מצד אחד, בניגוד לבישול גמור בו די בבישול מצד אחד של המזון}}. לגבי מים שיעור חימום הנחשב לבישול בהם הוא שיעור '[[יד סולדת]]'.
*'''בישול מאכל חימבושל''' - מהתורה חייב רק בתבשיל שלא בושל כבר לפני כן. אך הנחת תבשיל זה על האש אסורה מדרבנן{{הערה|{{רמב"ם|זמנים|שבת|ט|ג}}.}} משום שנראה כמבשל. חימום מחודש של מאכל לח נתון במחלוקת, [[#חימום חוזר של מאכל מבושל יבש או לח|ראו בהמשך]]. כמו כן ישנה מחלוקת האם בישול מחודש של מאכל שבושל רק באופן חלקי ('מאכל בן דורסאי') אסור מהתורה, או שבישול כזה הוא רק איסור דרבנן{{הערה|[[s:ערוך השולחן אורח חיים שיח#סימן שיח סעיף יט|ערוך השולחן אורח חיים סימן שיח סעיף יט]].}}.
 
=== גרמא ===