אדריכלות סינית – הבדלי גרסאות

נוספו 15 בתים ,  לפני חודשיים
←‏פער מגדרי בבתים ובחברה הסינית: הנוסח הקודם היה כתוב בגרסה באנגלית שתרגמתי, ונתמכת במקור. שיניתי לנוסח ביניים.
(←‏פער מגדרי בבתים ובחברה הסינית: הנוסח הקודם היה כתוב בגרסה באנגלית שתרגמתי, ונתמכת במקור. שיניתי לנוסח ביניים.)
מעבר לטכניקות של יצירת האדריכלות הפיזית שבהן השתמשו הסינים, הייתה "אדריכלות דמיונית" שהוטמעה בבית הסיני. אדריכלות דמיונית זו הקרינה שלושה עקרונות עיקריים של יחסים בין דיירי הבית, היקום והחברה כולה, וכל עיקרון מתאר חוסר איזון בין כוחות מגדריים.{{הערה|שם=Bray|{{קישור כללי|הכותב=Francesca Bray|כתובת=https://www.thefreelibrary.com/Technology+and+gender+fabrics+of+power+in+late+Imperial+China.-a030054176|כותרת=Technology And Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China|אתר=www.thefreelibrary.com|שפה=אנגלית|תאריך=1997|תאריך_וידוא=14 בנובמבר 2019}}|כיוון=שמאל}}{{הערה|שם=Waltner|{{קישור כללי|הכותב=Ann Waltner|כתובת=https://china.usc.edu/bray-technology-and-gender-fabrics-power-late-imperial-china-1997|כותרת=Bray, Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China, 1997|אתר=china.usc.edu|שפה=אנגלית|תאריך=1 בינואר 2000|תאריך_וידוא=14 בנובמבר 2019}}|כיוון=שמאל}}
 
העיקרון הראשון היה שהבית הסיני מגלם ערכים [[קונפוציאניזם#נאו-קונפוציאניזם|נאו-קונפוציאניים]], שהיו שיתוף פעולה, נאמנות, כבוד ושירות. הערכים הוצגו באופן שבו ייצג הבית הסיני דורות, מגדר וגיל. בניגוד לבתים מערביים, הבית הסיני לא היה חלל פרטי ולא היה מופרד מהמדינה, אלא היווה קהילה קטנה יותר ומקום שהגן על המשפחה. זה היה די מקובל שבבתים גרו חמישה דורות תחת קורת גג אחת, לפי המושגים החברתיים של הערכים הקונפוציאניים על חמשת היחסים בין שליט ונשלט, אב וילד, בעל ואישה, מבוגר וצעיר, אח וחבר, והודגש הפער בין העליון לכפוף. במערכת היחסים בין הבעל לאישה, היא נשלטה על ידיו, והואהוא היה אחראי להתייחס אליה בטוב לב, התחשבות והבנה, אף על פי שהיא נשלטה על ידיו.{{הערה|שם=Bray}}
 
ההיבט השני היה שהבית הסיני היה חלל קוסמי. הבית תוכנן כמקלט כדי לסכל השפעות רעות על ידי תיעול אנרגיות קוסמיות ([[צ'י]]) באמצעות פנג שווי. בהתאם לעונות השנה, תנועת הכוכבים, תצורת הנוף של גבעות, סלעים, עצים ומים, סידור הבית, כיוונו ופרטי הגגות והשערים, נוצרת אנרגיה חיובית. גם בתוך הבית שולבה [[מתודולוגיה]] זו על ידי סימטריה, אוריינטציות, סידור חפצים וניקיון, שהיו גורמים חשובים לכניסת אנרגיה קוסמית. אפילו בבתים עניים הייתה חשיבות לניקיון וסדר, המפצים על המגורים הצפופים. טיאטוא היה משימה יומיומית לטיהור החדר מזיהומים כמו לכלוך. ההיסטוריון הסיני {{קישור שפה|אנגלית|Sima Guang|סה-מה גװאנג|סְה-מַה גְּװַאנְגּ}} כתב: "משרתי הרבעים הפנימיים והחיצוניים והפילגשים קמים כולם לקריאת התרנגול הראשונה. אחרי סירוק, רחצה והלבשה, על המשרתים לטאטא את האולמות והחצר הקדמית; על השוער והמשרתים המבוגרים לטאטא את החצר האמצעית, ואילו המשרתות שוטפות את חדרי המגורים, מסדרות שולחנות וכיסאות, ומכינות את ה[[בית שימוש|שירותים]] של האדון והגבירה". בביצוע הניקיון נראית ההפרדה המגדרית של [[משק בית|משק הבית]] הסיני.
11,274

עריכות