עבאס שאה הראשון – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עוז גבריאל (שיחה | תרומות) קטגוריה/עריכה: אישים, המזרח התיכון |
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 141:
==== היהודים בתקופת עבאס הגדול====
הכרוניקות בחרוזים של בבאי בן לוטפי ובבנאי בן פרחאד ביהודית-פרסית מספרים על מתח בקהילות היהודיות בנוגע להנהגת סימני זיהוי מיוחדים ליהודים בלבוש. היוזמה לחבישת כובעים מיוחדים ומגוחכים מיוחסת בכרוניקות הנ"ל ליהודי מתאסלם מ[[לאר]] בשם אבו ל-חסן לארי. יוזמתו נתקלה בהתנגדות מצד קהילות שונות והצדדים הגיעו לדיון בפני גורמים אחראים לנושאי דתות. קהילת קאשאן הצליחה למנוע את הגזרה ולהגיע לפשרה שלפיה ישאו היהודים סרט מיוחד עם קשר בחזה. בעת הכיבוש על ידי השאה של העיר זגום בקחטיה נפלו בשבי 700 גאורגים ויהודים. יהודים מגארוגיה הכבושה נשלחו להקים עיר משלהם בפרס על חוף הים הכספי. אולם מכיוון שתנאי האוויר והביצות שם הקשו על חייהם הסכים השאה שיעברו למקום חדש שבה נבנתה עיר עבורן בשם פרח-אבאד.{{הערה|W.Bacher 1906}} יהודי גאורגי מן העיר זגום בשם אלעזר או הוג'ה ללזר, שעזר לשאה בכיבוש עירו, מילא תפקיד חשוב בסחר המשי.{{דרוש מקור}}
====התייחסותו ליהודי ארצו====
שאה עבאס הראשון היה ידוע ביחסו הנוקשה גם כלפי הקהילות היהודיות תחת שלטונו. בעקבות סכסוך פנימי בקהילה היהודית באצפהאן, דרש מהם שאה עבאס לבחור: התאסלמות או מוות. מקצת היהודים בחרו במוות על קידוש השם, אך רוב בני הקהילה יצאו בלא פגיעה, בזכות התערבותו של איש הדת השיעי בהאא א-דין אל-אמִלי.{{הערה|Vera B. Moreen, “[https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-jews-in-the-islamic-world/abbas-i-shah-SIM_0019820?s.num=8&s.q=shah+abbas ʿAbbās I, Shāh]”, in: '''Encyclopedia of Jews in the Islamic World''', Executive Editor Norman A. Stillman. Consulted online on 24 May 2021
First published online: 2010 }} בנוסף, שאה עבאס הגלה קבוצות יהודיות - כמו גם נוצריות - לערים החדשות שבנה. למרות זאת, ובזכות פעולותיו החיוביות הרבות, הוא מוזכר בכתובים בצורה חיובית לרוב.{{הערה|Vera B. Moreen, “[https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-jews-in-the-islamic-world/abbas-i-shah-SIM_0019820?s.num=8&s.q=shah+abbas ʿAbbās I, Shāh]”, in: '''Encyclopedia of Jews in the Islamic World''', Executive Editor Norman A. Stillman. Consulted online on 24 May 2021
יהודי אצפהאן מספרים כי על פי האגדה, בזמן שהשאה יצא לציד, הוא נתקל ב[[אייליים|איילה]] ורדף אחריה. האיילה נכנסה למערה, אך גם שם לא עלה בידי השאה לתפוס אותה. כשרצה השאה לשוב על עקבותיו ולצאת מן המערה, איבד את דרכו. באותו רגע התגלתה אליו האיילה בהפכה לאישה שהציגה עצמה כ[[שרח בת אשר]], ביקשה ממנו לבטל ולחזור בו מרדיפתו את היהודים; '''היא אמרה לו כי אם לא ינהג כדבריה, היא תשאירנו למות במערה'''. השאה הסכים להיטיב, ובעת מלכותו נפסקו רדיפות היהודים.{{הערה|ראובן זכאים, [https://www.hidabroot.org/article/180657 סרח בת אשר מתגלה במערה: המסורת המדהימה של יהודי איספהאן], 2015.}}
המערה הפכה למקום מקודש עבור היהודים, שהפכו אותו למקום עלייה לרגל. בשנים האחרונות נבנה גם [[בית כנסת]] לצד המערה.{{הערה|שם=קשאני}}.
==הקשרים ה[[דיפלומטיה|דיפלומטיים]] עם [[אירופה]]==
| |||