תנ"ך – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט סדר הפרקים (שיחה | תרומות) מ סדר בפרק קישורים חיצוניים (בוט סדר הפרקים) |
←הקאנוניזציה של התנ"ך: הוספת פיסוק |
||
שורה 103:
זרז לחתימת התנ"ך היא העובדה שבין השנים 300 לפני הספירה עד 150 לספירה, נכתבו [[הספרים החיצוניים|ספרים חיצוניים]] [[כת|כיתתים]] שיצאו כנגד [[פרושים|היהדות הפרושית]] וה[[הלכה]] המקובלת (כמו קריאת תיגר ב[[ספר היובלים]] על [[הלוח העברי]] והחלפתו ב[[לוח השנה במגילות קומראן]]). הפרושים, בצעד מנע, שנועד לחסום בפני הספרים החיצוניים הכיתתיים את המסלול לקאנוניזציה, חתמו את הקאנון, וכללו בו גם ספרים מקובלים שקדושתם הייתה נתונה במחלוקת, כגון מגילות [[מגילת קהלת|קהלת]], [[שיר השירים]] ו[[מגילת אסתר|אסתר]].{{הערה|ב{{בבלי|מגילה|ז}} מובאים גם דברי החכמים, שלדעתם מגילת קהלת היא 'חכמתו של שלמה', מגילת אסתר נאמרה ברוח הקודש, אך לא יועדה להיכתב כאחד מכתבי הקודש, וישנה מחלוקת על מעמדו של שיר השירים.}}
לפי מחקרים חדשים, ארכאולוגיים ואחרים, הצעדים של יצירת מהדורה קאנונית של התנ"ך החלו בתקופה החשמונאית במאות השנייה והראשונה לפני הספירה (באופן ספציפי בימי יוחנן הורקנוס) כתוצאה ממדיניות רשמית של השושלת החשמונאית ליצירת זהות לאומית שכללה בין השאר כפיה של לימוד השפה העברית שנשכחה מזה מאות שנים. וקובץ שנוצר בתקופה זאת הוא הבסיס למה שאנו מכנים היום "התנ"ך".{{הערה|Philip R. Davies, [https://www.persee.fr/doc/ccgg_1016-9008_2010_num_21_1_1737 The ‘Nationalization’ of the Jewish Canon] Cahiers du Centre Gustave Glotz Année, 2010|כיוון=שמאל}}
הספרים שלא נכללו בקאנון נקראים [[הספרים החיצוניים|ספרים חיצוניים]]. חלקם בעלי אופי כיתתי כמו ספר היובלים, [[מגילת מלחמת בני אור בבני חושך|מלחמת בני אור בבני חושך]], [[חזון עזרא]] ועוד, וחלקם בעלי אופי הקרוב ברוחו ליהדות הפרושית, כמו ספר [[בן סירא|משלי בן סירא]].
| |||