רבי ינאי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לארנונא
שם אביו מופיע גם במסכת תענית
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית iOS
שורה 32:
ב[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]]{{הערה|{{ירושלמי|תענית|ד|ב}}.}} מובא שמצאו במגילת יוחסין בירושלים שרבי ינאי היה מצאצאי [[עלי הכהן]]. אבל רבי [[אהרון היימן]] טוען שמגילת יוחסין זו מדברת על [[רבי ינאי (תנא)|רבי ינאי התנא]] מכיוון שמצאנו שרבי ינאי האריך ימים ובני עלי נפטרים בגיל צעיר, וכן מכיוון שכל שאר החכמים המוזכרים באותה מגילת יוחסין הם [[תנאים]] ולא אמוראים<ref>{{תנאים ואמוראים|א|212|רבי אלעזר ברבי ינאי|עמוד=181}}</ref>.
 
במקום אחד בלבד{{הערה|{{בבלי|בבא מציעא|פו|ב (אבל גם בתענית יד עמוד א)}}.}} הוזכר שם אביו, ושם נאמר ששמו היה "רבי ינאי בן רבי ישמעאל"; אולם בכתב-יד פירנצה כתוב "בן רבי שמעון" (וכך מסתבר, כיוון שאף לבנו של רבי ינאי קראו בשם זה). בירושלמי{{הערה|{{ירושלמי|שבת|יג|ז}}.}} מוזכר בנו, "רבי שמעון בן רבי ינאי".
 
חתנו היה [[יהודה בן רבי חייא]]. לאחר נישואיו היה הולך רבי יהודה ללמוד בבית המדרש כל השבוע, ובשבת היה מגיע הביתה כשלפניו הולך עמוד של [[אש]]. באחת מהפעמים, הוא היה שקוע ב[[סוגיא]] תלמודית ולא שם לב שכבר הגיע הזמן שבו נהג לבוא לביתו כל ערב שבת, לקיים את [[מצוות עונה]] שזמנה לתלמידי חכמים היא פעם בשבוע; כאשר שמע מכך חותנו רבי ינאי, הוא נענה: כנראה שהוא נפטר, שכן לוּ היה בחיים, וודאי שלא היה מבטל את מצוות העונה. לפי הסבר חכמי התלמוד, דבריו של רבי ינאי היו {{ציטוטון|כשגגה היוצאת מלפני השליט}} (כלומר: דבריו של צדיק עלולים להתקיים גם אם אמרם רק בתור ביקורת, ולא התכוון לקיומם), ויהודה חתנו נפטר{{הערה|{{בבלי|כתובות|סב|ב}}.{{ש}}