אנסטסיוס הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏ראשית חייו ועלייתו לקיסרות: תבנית קישור לערך באנגלית
אין תקציר עריכה
שורה 3:
| שם בשפת המקור = Flavius Anastasius Augustus
Ἀναστάσιος
| תמונה = Solidus Anastasius I (obverseemperor).jpg
| תאריך לידה = [[431]]
| תאריך פטירה = [[9 ביולי]] [[518]]
שורה 33:
 
== מתחים דתיים בימי אנסטסיוס ==
[[קובץ:Solidus Anastasius (obverse).jpg|ממוזער| [[סולידוס]] של אנסטסיוס]]
בשלהי העת העתיקה אופיינה הדת הנוצרית במספר מחלוקות [[כריסטולוגיה|כריסטולוגיות]]. המחלוקת הבולטת במאה החמישית הייתה האם ישו היה בעל טבע כפול - טבע אנושי וגם טבע אלוהי (העמדה ה[[דיופיזיטיות|דיופיזיטית]]), או שמא בעל טבע אחד בלבד, שהוא יחדיו גם אלוהי וגם אנושי (העמדה ה[[מונופיזיטיזם|מונופיזיטיות]]). מחלוקת זאת התבטאה לעיתים קרובות באלימות ורדיפה. בשנת 451 הוקיעה [[ועידת כלקדון]] את העמדה המונופיזיטית ככפירה, אולם נשארו עדיין קיבוצים גדולים של נוצרים מונופיזיטים, והמתח בין שני הזרמים נשאר גבוה. בשטח האימפריה הרומית המזרחית קיבוצים גדולים של מונופיזיטים היו במצרים, סוריה וארץ ישראל, בעוד בקונסטנטינופול ובבלקן שלטה הדעה הדיופיזיטית. הקיסר זנון, במטרה לפייס את שני הצדדים, פרסם את ה[[הנוטיקון]] (ביוונית: ἑνωτικόν henōtikón, ״פעולת איחוד״) - מסמך שאישר חלק ממסקנות ועדת כלקדון, אך עמעם במכוון את שאלת טבעו של ישו. ההנוטיקון לא פייס אף אחד מהצדדים, ולא רק זאת אלא שהוביל לפיצול בין הכנסייה המזרחית למערבית ([[הסכיזמה האכאית]]); פיצול זה נשאר בתוקפו בתקופת שלטונו של אנסטסיוס. קרע זה בין שני חלקי האימפריה היה מוקד מתמיד של מתח ואי-נחת בתקופת שלטונו של אנסטסיוס. בשנותיו האחרונות החל אנסטסיוס לתמוך בגלוי במונופיזיטיות. כך, בשנת 512 הדיח אנסטסיוס את הפטריארך של כלקדון, והציב במקומו מונופיזיט מוצהר. כמו כן, בשנת 514 הכניס אנסטסיוס שינוי במזמור ה[[טריסאגיון]] (השילוש הקדוש), המביע תפיסה מונופיזיטית. גילויים אלו עוררו את חמת ההמון בבירה, ועלו קריאות הדורשות את הדחתו של אנסטסיוס. רק לאחר שהקיסר עצמו הופיע לפני העם ללא בגדי מלכות, והביע נכונות לפרוש מתפקידו, נרגעו הרוחות.