חוט אדום – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1דייווי\2
שורה 16:
מקור ראשון לסגולה זו מופיע בדברי ה[[פילוסוף]] רבי [[שמואל בן חפני גאון]],{{הערה|'''פירוש רבינו שמואל בן חפני לתורה''' עמוד פ, בראשית לח כח}} בפירושו לתורה, אשר מפרש שהמיילדת קשרה חוט שני לידו של [[זרח]]{{הערה|לפי הנאמר בפסוק כוונת המיילדת הייתה "לֵאמֹר זֶה יָצָא רִאשֹׁנָה" רשב"ח מפרש את הסיבה ששמה חוט שני ולא חוט אחר, מה שיכל להיות מקרי}} מפני ש"הוא סימן הצלה וישועה ומשום שמחילת עוונות נמשלה לזה", בדבריו מופיעים שתי סיבות, סמל להצלה{{הערה|ככל הנראה צבע אדום במקורות מסמל הצלה כדוגמת ה[[השמש|שמש]] הזורחת, "וזרחה לו השמש" "והשמש זרחה על המים" ועוד}} ולמחילה.{{הערה|כלומר סמל להפיכת השני ללבן וכלשון הפסוק ב{{תנ"ך|ישעיהו|א|יח}} אִם יִהְיוּ חַטָּאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ}}
 
רבי [[אברהם סבע]] בספרו צרור המור{{הערה|פרשת ואתחנן הוצאת היכל הספר עמ' רסג}} המליץ לאנוסי ספרד אשר נמנעו מלבישת תפילין לקשור על היד חוט אדום אשר הוא גם זכר ל[[ברית מילה]],{{הערה|ראו, {{אוצר החכמה|הרב [[טוביה פרשל]]|לקשור חוט אדום על היד במקום תפילין|601565|ירושלים תשע"ו|מאמרי טוביה - א|עמוד=311}}}} יש ראו בדבריו מקור לעניין זה.{{הערה|ביאור לדבריו אלו ראו בערך [[קיצור סמ"ג#המחבר הוא רבי אברהם סבע|קיצור סמ"ג]]}}
 
== בהיסטוריה ==