סרבנות גט – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין שום קשר בין משמורת הילדים לשאלה האם אחד הצדדים בגד או לא בגד בבן הזוג
←‏רקע לבעיה: כאשר אחד מבני הזוג נואף, בן הזוג השני יכול להשתמש בזה לשם עילת גירושין, וממילא גם עבור תביעת כתובה ומזונות האישה.
שורה 6:
על פי ההלכה ועל פי חוקי מדינת ישראל מסורבי הגט נותרים נשואים, ועל כן אינם יכולים להתחתן בשנית. אומנם לגבי גברים ישנה אפשרות של [[היתר מאה רבנים]], בו מתירים לאיש לשאת אישה שנייה על פני הראשונה. לפי ההלכה, אישה נשואה, ובכלל זה מסורבת גט, המקיימת יחסי מין עם בן זוג אחר, עוברת עם בועלה על איסור [[לא תנאף|ניאוף]], והם נאסרים להינשא זה לזה אף לאחר סיום הנישואים הנוכחיים.
 
בנוסף, צאצאים הנולדים כתוצאה מיחסים אלו יחשבו ל[[ממזר]]ים ואפשרות הנישואים שלהם תוגבל משמעותית. הבעל יכולאו האישה יכולים להשתמש בהגדרת האישהבן כנואפתהזוג כנואף או נואפת כדי לנסות להשיג הישגים ממוניים בבית הדין, הישגים הקשורים לממון. לעומת האישה, הגבר יכול לקיים יחסי אישות עם אשה אחרת בלי שהדבר יחשב לניאוף הלכתי, אך כן ייחשב לחטא.
 
מאידך, גבר נשוי ובכלל זה מסורב גט, מחויב ב[[מזונות אישה|מזונותיה של אשתו]] כל עוד הם נשואים, אפילו אם נפרדו. האישה גם עשויה לנצל את חובות הבעל כלפיה בדין ההלכתי והאזרחי כאמצעי לחץ עליו לשם השגת הסכמתו לויתורים שונים בהסכם הגירושים.