תומאס אקווינס – הבדלי גרסאות

|מקום פטירה= [[פוסנובה]] {{אנ|Fossanova Abbey}}, [[מדינת האפיפיור]]

|זרם=[[סכולסטיקה]]

|תחומי עניין=[[תאולוגיה]], [[פילוסופיה פוליטית]], [[מטאפיזיקה]], [[לוגיקה]], [[תורת ההכרה]], [[אתיקה]]

|משפיעים=[[אריסטו]], [[אוגוסטינוס]], [[בואתיוס]], [[אנסלם מקנטרברי]], [[אבן רושד]], [[הרמב"ם]]

|מושפעים=[[ג'ון דנס סקוטוס]], [[דנטה אליגיירי]], [[גוטפריד וילהלם לייבניץ]], [[ק.ס. לואיס]], [[איין ראנד]], [[ג'יימס ג'ויס]]

}}

'''תומאס אקווינס''' (ב[[איטלקית]]: '''Tommaso d'Aquino''''; ב[[לטינית]]: '''Thomas Aquinas'''; [[איטליה]], [[1225]] – איטליה, [[7 במרץ]] [[1274]]) היה [[תאולוגיה|תאולוג]] ו[[נזיר (נצרות)|נזיר]] [[דומיניקנים|דומיניקני]] [[איטלקים|איטלקי]] הנחשב כ[[פילוסוף]] הנוצרי החשוב ביותר בסוף תקופת [[פילוסופית ימי הביניים]]. אקווינס היה בין הפילוסופים התאולוגיים המקובלים ביותר בזמנו ונחשב מהגדולים שב[[מסדר הדומיניקנים]]. היה מורה באוניברסיטה וחי את חייו בקהילות של נזירים. עבודותיו המפורסמות ביותר הן שני חיבורים גדולים שנכתבו עבור תלמידים: '''מכלול נגד הגויים''' (Summa Contra Gentiles) ו'''[[מכלול התאולוגיה]]''' (Summa Thelogiae).