שמעה (דמות מקראית) – הבדלי גרסאות

מ
הוספת קישור למשיחת דוד למלך
מ (עיצוב)
מ (הוספת קישור למשיחת דוד למלך)
 
 
==דמותו==
ב{{תנ"ך|שמואל א|טז|ט}} מופיע לראשונה שמעה כבן השלישי של ישי, אבי [[דוד]], בסיפור [[משיחת דוד למלך]]: {{ציטוטון|וַיַּעֲבֵר יִשַׁי, שַׁמָּה; וַיֹּאמֶר, גַּם-בָּזֶה לֹא-בָחַר ה'}}. בפסוק זה מסופר כי גם שמעה לא נבחר על ידי ה'. הופעתו השנייה והשלישית בתנ"ך היא בספר שמואל ב' פרק יג' ובפרק זה מצוין כי היה אביו של [[יונדב בן שמעה|יונדב]]: {{ציטוטון|וּלְאַמְנוֹן רֵעַ, וּשְׁמוֹ יוֹנָדָב בֶּן-שִׁמְעָה, אֲחִי דָוִד}}. ספר [[דברי הימים]], ברשימת היחס של בני [[ישי]], מציין אף הוא כי היה האח השלישי, בכתיב: '''שִׁמְעָא''': {{ציטוטון|וְאִישַׁי הוֹלִיד אֶת-בְּכֹרוֹ, אֶת-אֱלִיאָב--וַאֲבִינָדָב, הַשֵּׁנִי, וְשִׁמְעָא, הַשְּׁלִשִׁי}}{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים א|ב|יג}}.}}. בספר {{תנ"ך|דברי הימים א|כ|ז|קצר=כן}} מצוין שמו בכתיב '''שִׁמְעָא''', אך כאביו של יהונתן: {{ציטוטון|יְהוֹנָתָן, בֶּן-שִׁמְעָא, אֲחִי דָוִיד}}.
 
[[תלמוד בבלי|התלמוד הבבלי]] מייחס ל[[רבי חייא]] ייחוס [[גניאולוגיה|גניאולוגי]] המגיע עד שמעה אחי דוד. במסכת כתובות מסופר: {{ציטוטון|רבי איעסק ליה לבריה בי רבי חייא, כי מטא למיכתב [[כתובה]] נח נפשה דרביתא. אמר רבי: חס ושלום פסולא איכא? יתיבו ועיינו במשפחות, רבי אתי מ[[שפטיה בן אביטל]] ורבי חייא אתי משמעי אחי דוד. אזיל איעסק ליה לבריה בי [[רבי יוסי בן זמרא|רבי יוסי בן זימרא]]|{{בבלי|כתובות|סב|ב}}}}.{{ש}}תרגום: {{ציטוטון|רבי היה עסוק [להשיא] לו לבנו מבית רבי חייא, כאשר הגיע לכתוב כתובה נפטרה הנערה. אמר רבי: חס ושלום יש פסול? ישבו ועיינו במשפחות, רבי בא משפטיה בן אביטל ורבי חייא בא משמעי אחי דוד (שנחשב פחות מיוחס). הלך ועסק [להשיא] לו לבנו [בת] מבית רבי יוסי בן זימרא...}}{{הערה|[[אהרון אופנהיימר]], '''רבי יהודה הנשיא''', ירושלים, [[מרכז זלמן שזר|מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי]], 2007, 23.}}.