הר תבור – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
||
שורה 106:
בזכות צורתו הבולטת והיותו נצפה למרחוק, שימש התבור במקרא סמל לעוצמה. [[ירמיהו הנביא]] מציג את הר תבור כביטוי לכוח רב, בתארו את בואו של [[נבוכדנצר השני|נבוכדנצר]] מלך [[בבל]] להכות את [[מצרים]]: {{ציטוטון|כְּתָבוֹר בֶּהָרִים, וּכְכַרְמֶל בַּיָּם יָבוֹא}} ({{תנ"ך|ירמיהו|מו|יח}}).
בתיאור [[בריאת העולם (יהדות)|בריאת העולם]] בספר [[תהלים]], נכתב: {{ציטוטון|צָפוֹן וְיָמִין אַתָה בְרָאתָם, תָּבוֹר וְחֶרְמוֹן בְּשִׁמְךָ יְרַנֵּנוּ}} ({{תנ"ך|תהלים|פט|יג}}). הפסוק מבטא את
מנגד, נודע התבור כאחד ההרים שעליהם זבחו ישראל לאלילים, כפי שנרמז בנבואתו של [[הושע הנביא]]: {{ציטוטון|כִּי-פַח הֱיִיתֶם לְמִצְפָּה, וְרֶשֶׁת פְּרוּשָׂה עַל תָּבוֹר}} ({{תנ"ך|הושע|ה|א}}).
מסורת זו השתמרה גם ב[[מדרש]]ים, ולפיה נפסל התבור כמקום [[מתן תורה]] בשל כך, ככתוב ב[[בראשית רבה]]:
{{ציטוט|תוכן=אמר ר' יוסי הגלילי: בשעה שבא הקדוש ברוך הוא ליתן תורה בסיני, היו ההרים רצים ומדיינין אלו עם אלו, זה אומר: עלי התורה ניתנת, וזה אומר: עלי התורה ניתנת; '''תבור''' בא מבית אלים וכרמל מאספמיא, זה אומר: אני נקראתי! וזה אומר: אני נקראתי!
אמר הקדוש ברוך הוא: "לָמָּה תְּרַצְּדוּן הָרִים גַּבְנֻנִּים"? ({{תנ"ך|תהלים|סח|יז|קצר=כן}}) כולכם הרים, אלא כולכם גבנונים; כולכם נעשתה עבודה זרה על ראשיכם; אבל סיני, שלא נעשתה עבודה זרה עליו -"הָהָר חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ " <sub>(שם)</sub> |מקור=בראשית רבה צ"ט א'}}במסכת זבחים{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:בבלי_זבחים_דף_קיג|כותרת=ביאור:בבלי זבחים דף קיג – ויקיטקסט|אתר=he.wikisource.org|שפה=he|תאריך_וידוא=2018-07-10}}}} מן התלמוד הבבלי דף קיג,
ההר מוזכר כהשוואה לגודלו העצום של ראם בן יום אחד.
| |||